| המוזיקה של הלכה: נזיפה חלק שני: ניקתה את הלכלוך |
|
|
המאמר הקודם התמקד דרישה של הלכה שאנו מכירים את הגירוי הפנימי לנזוף אחר. "נזיפה היא לעתים קרובות מדי דרך להביע את התסכול שלנו." אולי לה Rouchefoucauld היה
צודק כאשר הוא כתב כי היה ידידות "תנועה גרידא, שבו אהבה עצמית תמיד מציע להיות Gainer." הלכה מעריכה את הידידות תפקיד רב עוצמה נזיפה יכול לשחק התבוננות: אנחנו רשומים מספר מצוות / מושגים המשקפות את הרעיון הזה במאמר המקדים לסדרה זו: "הם לא למעוד על אחד אחר." (ויקרא 26:37) התלמוד מסביר פסוק זה מחייב אותנו ערבות הדדית: "כל ישראל ערבים זה לזה." (סנהדרין 27b) חובה זו לעצור מישהו מלחטוא הוא רק עבור המצווה שלילי אינו מחייב אותנו לדחוף מישהו למלא מצווה חיובית. (גינת ורדים, Orach Chaim 3:15) "אתה תהיה אהבה לחבר שלך כמו את עצמך." (ויקרא 19:18) "אתה תהיה להעתיק את הדרכים של אלוהים." (דברים 22:9) פסוק זה מחייב אותנו לעזור זה לזה. כל אלה מצוות / מושגים מזכיר לנו את התהליך הפנימי כי הוא מעורב בעוד רק נזיפה שוקל להציע. הפילוסוף האנגלי, מייקל Oakshott כותב כי "כדי למחוק חברים כי הם לא מתנהגים כמו שאנחנו צפויים לסרב להתחנך לדרישות שלנו היא התנהגות של אדם אשר טועה לגמרי את אופיה של ידידות." והלכות אלה מדברים על ידידות כמו תהליך של פיתוח האופי שלנו ואת חייהם הרוחניים. הבעל שם טוב הוא אמר לי תמיד בדקו מיד בפעולות שלו כשהוא עדים אחר לחטוא. הוא האמין שאם הוא ראה אדם להפר שבת כי הוא בטח "הפרו" את השבת עצמו. מייסד חסידות הבין שאפילו הצצה אשמתו של מישהו אחר היה הראשון הזדמנות בחינה עצמית. הרב איסר זלמן מלצר השאיר את הפסוק הבא על שולחנו: "תן עיניך להסתכל קדימה, ועל העפעפיים שלך תפנה הנתיב שלך." (משלי, 4:25) הוא הבין את הפסוק אומר כי אם העיניים שלך לראות משהו לא בסדר בגוף לפני - קדימה - אתה חייב למקד את הראייה שלך - העפעפיים - על עצמך. הוא היה מציץ הפסוק בכל פעם שהוא היה מוטרד התנהגות של האדם מולו. "הוא אדם חסר ערך", אומר הסיודוס, ב-Works ימי ו ', שעושה עכשיו אחד ועכשיו חבר אחר שלו. "אנחנו נוטים פחות הרפה של ידידות ולא לתקן את זה כאשר אנו מעריכים את זה היתרון של ידידות לא יסולא בפז .
Set as favorite
Bookmark
Email This
תגובות (1)
![]() כתוב תגובה
|