 עגל הזהב ואת המרגלים: המדרש מרמז כי יש קשר חזק מאוד בין חטא עגל הזהב וכי המרגלים: "ואלוהים אמר," אני סלחתי להם כמו שאמרת. ' "(במדבר 14: 20)
ההקשר של הפסוק, במסגרת של סיפור המרגלים, בהחלט מרמז כי אלוהים אמר את זה בתגובה התפילות של משה כי אלוהים יסלח ישראל אחרי המרגלים. "לאחר חטא המרגלים, הסכים אלוהים אל משה." (ברכות 32) עם זאת, המדרש (שמות רבה 51: 3, פרקים של רבי אליעזר, פרק 46) תכונה זו כתגובה על תפילות משה לאחר חטא עגל הזהב. דעת Zekeinim MiBa'alei תוספות מתאר כמו משה מתפלל: "הגב לי כמו שעשית אחרי עגל הזהב." שני החטאים יש אלמנט של חזון פגום: Eigel הוא הבין כמו "עין גל" - אנחנו רוצים לראות את אלוהים. המרגלים השתמשו ראייה מוגבלת המשימה הדו"ח שלהם. החלק מסתיים עם חזון קונסטרוקטיבי: ציצית. אתה יכול למצוא בין חטאי עוד שני קשרים? כיצד ציצית מציעים לנו הזדמנות לתקן את הנזק הנורא של המרידות הללו? פעילות תורה Sefat Emet (5647-8: B'Midrash) מסביר את סוד ההצלחה של כלב בן יפונה ואת הכישלון של מרגלים אחרים כמו ההבדל בין מי ללמוד תורה, כפי שעשו המרגלים, ומי להפוך לימוד התורה שלהם לפעולה, כפי לא כלב. ראה מספרי 14:24. סקירה התורה למדת השבוע ולגלות דרכים להפוך אותו לפעולה. שבת בכלא "בני ישראל היו במדבר הם מצאו עץ איסוף איש ביום שבת. מי מצא אותו עץ איסוף הביא אותו אל משה ואהרן, ו לאסיפה כולו. הם הניחו אותו במעצר, שכן לא הובהרו מה צריך לעשות לו. "(במדבר 15:32-34) זה בהחלט נראה כי הם הניחו את הנאשם בכלא בשבת, כמה זה מרמז על Mekallel. (ויקרא 24:12) בית יוסף (Orach Chaim 263) הכללים כי אסור לשים מישהו בכלא בשבת: הם שאלו רב שרירא גאון והוא קבע כי אנחנו לא יכולים לאסור בשבת בדיוק כמו שאנחנו לא יכולים להעניש בשבת. "(ראה גם Ramah 339:4, שערי תשובה 339:1, שבות יעקב, כרך 1:15) אבן עזרא ואת רבנו Bachya גם להסביר כי האיש לכלא אחרי שבת. האם זה אומר הלכה רואה מישהו הצבת במעצר כעונש? האם אנחנו משווים אפילו זמנית עם עונש מאסר? אם כן, למה? איך זה חלים על הצבת ילד זמן קצוב?
 |
RSS feed Comments
Subscribe
