| לחם משנה: הצד הרוחני של מנאע |
|
|
| נכתב ע"י Rabbi Shai Specht |
בני ישראל אמר להם, "האם זה היה לנו ביד ומת האדון בתוך ארץ מצרים, כאשר ישבנו ליד הסירים של בשר, כאשר אכלנו לחם מלא; עבור לך
הביא אותנו למדבר זה להרוג את כל ההרכבה עם רעב. "(שמות 16:3) המסע ממצרים להר סיני מסמל צמיחה רוחנית. ישראל מצרים עוזב ניתן לעומת צמיחה של תינוק. התינוק צריך ללמוד ללכת, לדבר, לאכול מזונות מוצקים. ישראל ארבעים הראשון תשעה ימים במדבר היו מלאים חוויות גוברת. זמן קצר לאחר שעזב את מצרים, אספקת המזון שלהם היו מותשים. מול רעב, בני ישראל צעקה, שוב מתלונן כי זה היה יכול להיות טוב יותר מתו במצרים עם בטן מלאה מאשר למות מרעב במדבר. באורח פלא, שדי שלחה עדר של שלווים לבשר, והציג אותם הלחם המלאכיות שבה הם יהיה ממושך במדבר במשך ארבעים שנה הבאה. בכל בוקר, שכבת הטל ירדה על המחנה של ישראל. כאשר הטל התאדה, הוא השאיר אחריו רזה, פתית-כמו כיסוי, כי התורה משווה ל כפור על הקרקע. כאשר בני ישראל ראו אותו, הם שאלו, "מה זה?" האיש מלה עברית (מן) פירושו "מה." המן בעצם אומר "whatchmacallit." ☺ דברים מנאע היה מדהים. זה היה כל התזונה הדרושים כדי לקיים אוכלוסיה גדולה במשך ארבעים שנה. היא הופיעה בכל בוקר בסכום הולם כך שאף אחד לא יצא רעב. זה יכול להיות מבושל, אפוי או מבושל. עם זאת, אם מישהו ניסה מטמון זה, זה הפך בן לילה מעופש. ביום שישי של תהיה מנה כפולה של מנאע עבור שבת כי בשבת אנחנו צריכים להתרכז הרוחנית שלנו, בלי לדאוג לשלומו של איפה האוכל שלנו בא. מנאע יכול ללמד אותנו על כסף ועל החומרנות. הבורא מספק כראוי לצרכים שלנו, לעתים נדירות, לפעמים עם שפע, אבל תמיד עם שובע. "הוא שהתאספו הרבה לא היה עודף, והוא שהתאספו קטן לא היה חוסר" (שמות 16:18). כאשר אנו מנסים עושר מטמון, זה יכול להפוך למשהו מכוער רוחנית. בדיוק כמו המן פנה מעופש ו מתולע, מחליאה עושר אגור הנשמה. דברים זה גורם לנו להיאחז החומר. אנחנו כבר לא צריך להסתמך על האלוהות, משום שאנו יכולים לסמוך על החסכונות שלנו השקעות. במשנה לחם ולכן, מזכיר לנו שאנחנו יצורים רוחניים אשר צריכים לעבוד בשיתוף עם אחד. לחם משנה מלמד אותנו להעריך את מה לפנינו בלי להגיע בשביל מה הוא הבא. המדרש שואל מדוע התורה צריכה לספר לנו שהם קיבלו שני Omers לאדם אם אנחנו כבר יודעים כי הם קיבלו מנה כפולה (לחם משנה). זה חייב להיות, מסכם המדרש, כי את המילים "לחם משנה" אין צורך ללמד אותנו הם קיבלו מנה כפולה; הם מתכוון להיות על expounded. זה לא צריך לקרוא את לחם משנה (מנה כפולה), ולא כמו לחם M'shoon'eh (שונה או השתנה לחם). לכבוד שבת, הם קיבלו "השתנה" מנאע עם ריח וטעם מעולה. הבורא העניק של ישראל שבת הראשון, עם כי Shabbosspice מיוחד אשר גינונים המזון שבת עם הטעם המעודן שלה ואת הנשגב. שמות ב 16:25, אנו קוראים: "ומשה אמר (בנוגע מנאע) לאכול את זה היום, היום הוא שבת אל יהוה, לא תמצא אותו (המן) בשדה." (Shemos16: 25 ) של הרב יחזקאל Kuzhmir אמר, ".. . לאכול את זה היום. . ". ניתן לקרוא עברית," תאכל את היום, לאכול את עצמו היום! "המתיקות והיופי של שבת הוא טעים כל כך שזה רק יכול להיות מנוסים על ידי נוגס אותו מתענג על הטעם שלה. הרב שי Specht ![]() החזן / משפחה מחנך חבר הפדרציה הבינלאומית של הרבנים www.RabbiShai.com
Set as favorite
Bookmark
Email This
תגובות (0)
![]() כתוב תגובה
|