אשרי

מבוא כללי

קשה להצביע על מזמור זה בדיוק מי המלך דוד מתאר לשבח כמו אלוהים. יש זמנים שבהם דוד הוא מתייחס לעצמו, "אני לרומם," ו "אני יברך אותך כל יום". הפסוקים מתארים אחרים צד שלישי אנונימי כמו שירה של אלוהים משבח: "בכל דור ודור הוא יהיה לשבח הפעולות שלך". הפסוק מסתיים אותו בגוף שלישי: "הם יספרו על המעשים האדיר שלך". תהילים ולאחר מכן עובר האדם הראשון והיחיד, ולאחר מכן חזרה ברבים אדם שלישי, וכן הלאה.

את תחילת המזמור הוא מדבר על איך דוד המלך, או אנונימי "הוא", או "הם" יהיה לשבח, להלל ולברך. יש מעט שבחים בפועל. נראה כי הראשון פיטן רוצה להציג אותנו לרעיון של איך אדם יכולים להעצים את הקהילה ואת כל האחרים להצטרף שבחים אדירים.

הפרט, במקרה זה, דוד המלך, רצונות להלל את הבורא, והוא מתחיל. בקרוב הוא חווה את התסכול בניסיון לתאר רגשות נלהב שלו, יראת האלוהים שלו ואהבה נלהבת שלו. כיצד יכול אדם, מי היא סופית, בצורה ראויה לשבח את האינסופי להיות? לאן הוא למצוא את המילים להביע את כל הלהט שלו? אז, הוא מסתובב ומקשיב אחר מי הוא מהלל את אלוהים והוא מצטרף איתו. שני אנשים מוגבלים עדיין. דבריהם נופלים כל כך קצר של כל מה שהם רוצים לומר. הם פונים לקהילה. הם להצטרף עם אחרים אינספור לפקוע עם השיר. הפרט הוא מכוח התפילות של הקהילה יכול לעלות לרמה חדשה, רק כדי להרגיש שוב את הצורך להצטרף לקהילה כדי להרגיש כי דבריו אינם משביעי רצון לו לאלוהים.

מזמור זה מספק הוראות אלה מחפשת את המילים הנכונה להביע תשוקה שלהם. פסקה זו היא הקדמה חמישה הבא, הסופי חמישה פרקים של תהילים, פרקים המתארים את שבחי מושר על ידי היקום כולו מהללת את הבורא.

זוהי הזדמנות כדי להעצים את התפילות שלנו, להגיע מעבר לעצמנו להתחבר עם השיר של כל הבריאה.