קריאת שמע ישראל מכיל 248 מילים, המתאים איברים באדם. הקדוש ברוך הוא, אמר: "אם אתה שומר את מה שלי, לדקלם שמע כראוי, אשמור
מה הוא שלך [כלומר, כל האיברים שלך]. "לכן, דוד מהלל:" שמור לי כבבת עינו ". (תהילים: 17:08)
רבי שמעון בר Chalafta אמר: זה יכול להיות לעומת אדם חי בתוך גליל בעל הכרם של יהודה, ועוד אדם חי יהודה ויש לו כרם בגליל. אחד מן גליל הולך יהודה לטפל בכרם שלו, ואת אחד מן יהודה הולכת גליל לטפל בכרם שלו. השניים התחברו אחד אמר לשני, "במקום שאתה מגיע למקום שלי, לדאוג מה היא מכרה באזור שלך, ואני אקח את מה הוא שלך באזור שלי". (Tanchuma המדרש, קדושים # 6)
הסכם זה האיש מן הגליל איש יהודה בא הוא בהחלט נוח, הם אינם נדרשים לנסוע פחות, ואת זה לעתים קרובות יותר קל לעבוד בשטח אחד מכיר. אבל מעבר תחושה של פרקטיות, החוזה שקושר אותם לטפל ברכוש של זה יוצר קשר חזק ביניהם. כאשר כל אחד מהם נוטה בכרם זה מבחינה גיאוגרפית באזור שלו, הוא מודע לכך שהוא לא דואג מה שלו, אלא, הוא טורח עבור אחרים, שיש לזכור כי אחרים עושים את אותו הדבר בשבילו. כל אחד הוא הזכיר על בסיס יומי של השותפות הם חולקים בו
המדרש אינו אומר לנו כי שמע היא נוסחה קסומה המכילה 248 מילים, וזה, אם דיקלם, יפיק בתגובה הגנה של אלוהים על כל האיברים שלנו. זה לא קשור "אני עושה את זה, אתה עושה את זה". זה בערך להבין כי אכן אנחנו בבת עינו של אלוהים, אנחנו בכרם היקר ביותר שלו. אין הוא רוצה יותר לטפל אותנו באהבה טיפול מירבית.
מה שמע מזכירה לנו, כי אלוהים נותן לנו הזדמנות לחדש את המחויבות שלנו לשותפות עימו. במקום זה פשוט להיות על תן וקח, אנו זוכים להשתתף במערכת היחסים על ידי שמירה על ובטיפול מה שלו. לא כמטרה בפני עצמה, אלא כאמצעי תמיד להרגיש המעורבות שלנו העזה ביותר של היחסים.
 |