ה -13 של שבט הוא Yahrtzeit של הרב מרדכי של Lechovitz, מייסד Kobrin ושושלת סלונים (1810). הוא תמיד אמר שהוא חסידי הראשון שלו למד תורה
הרב אהרן של קרלין, שלימד אותו תורה מן הלב. הוא ירש הרב נח בנו, לאחר שאותו סבא רבא שלי היה שם, ולאחר מכן מרן הרב דודי נח "L.
"להאיר את עינינו בתורה שלך, לצרף את ליבנו אל מצוות שלך, לאחד את ליבנו לאהוב ולהיות יראת כבוד השם שלך, כך שאנו לא יכולים להרגיש בושה הפנימית ולא להיות מושפלים, ולא למעוד לנצח נצחים." (מאת אהבה רבה - הברכה מיד בבוקר לפני קריאת שמע.)
מעניין כי אנחנו מדברים על "לנצח נצחים", כאילו אנחנו לא מתמקדים רק על העולם הזה או העולם לבוא, אבל משני. איך אנחנו יכולים למעוד ואולי בעולם לבוא?
כאשר נשמה מגיעה העולמות עליון, שתי קבוצות של מלאכים לאסוף בכל צד של הנשמה. קבוצה של מלאכים הקדושים המצדדים לנשמה, עומד בצד ימין, מדבר אל הנפש של כל קדושתו ואת לגבהים רוחניים זה הושג על העולם הזה. קבוצה שנייה, כי מלאכים מאשים, עומד בצד שמאל. הם מדברים על נשמתו של כל התענוגות פיזית חוו זאת על העולם הזה, מנסה למקד את הנשמה רק על הפיזי.
בשלב זה, את הנשמה צריך לבחור על איזה חלק של החיים שלה זה יתמקד כפי שהוא עומד בדין. אם נשמה הצליח הורים ושליטה כונני הפיזי בעוד בגוף, הוא יהיה מסוגל לעמוד מלאכים שמאלה. זה יהיה לשפוט כפי רוחנית ההוויה יישפטו ככאלה.
עם זאת, אם הנשמה לא השיגה תורה, קובץ מצורף, אהבה ויראה, והגדיר עצמו כיצור פיזי, אז תגיש המלאכים של השמאל, אפילו לבקש החיים הנצחי, יהיה התמקד תענוגות מוגבל.
לכן אנו מבקשים מאלוהים לעזור לנו עכשיו, כך נוכל לעמוד בדין לחיי נצח התמקד המהות הרוחנית שלנו. (אור ישרים - מארי Dachya, עמוד 19)
 |