משאבים
הירשם עכשיו עבור עלון שבועי שלנו!
תרום
כניסה
| הרב ד"ר נתן Lopes Cardozo: תפילה: חשיבותה של להיות לבד |
 |
 |
| נכתב ע"י Rabbi Dr Nathan Lopes Cardozo |
 "הלכתי אל היער כי רציתי לחיות בכוונה, רק אל מול העובדות החיוניות של החיים, ולראות אם לא יכולתי ללמוד מה זה היה צריך ללמד, ולא, כאשר אני בא למות, לגלות
כי אני לא גר. "הנרי דייוויד תורו לפני זמן לא רב, בנסיעות שלי הביא אותי לקהילה ללא מניין קבוע. זה היה בניגוד מוחלט בבית שלי. איפה אני גר, זה לרוב קל יותר להתפלל במניין מאשר להתפלל בלי אחד. לפיכך, להיות לבד בתפילה במשך כמה ימים היה משהו שגרם לי לעצור ולהרהר. אין ספק לגבי היתרונות של עם מתפללים במניין, הן על פי ההלכה ועל סוציולוגית. כמו עם כמעט כל הדברים בחיים, אולם, תמיד לבוא עם היתרונות והחסרונות הנלווים. למרות היתרונות של להתפלל במניין עם עולה בהרבה על החסרונות, חשוב לנו להיות מודעים האחרונים. אחד החסרונות של כל פעילות הקבוצה מאבדת את המראה של הדבר שאנחנו בעצם עושים. אנו יודעים לעשות דברים רבים בקבוצות כי אחרת לא היינו עושים בכוחות עצמנו. זה כי אנחנו בדרך כלל פחות שמורות על לעשות משהו אם כולם סביבנו הוא גם עושה את זה. איכשהו אנו חשים כי אישורו של הקבוצה משחררת אותנו מן הצורך סטנדרטי עבור המודעות אשר אנו עושים. ברמה מסוימת, זה גם מה קורה כאשר אנו מתפללים עם למניין. המניין עוזר לנו לשכוח את מה שאנחנו עושים קריטי ואת העובדה שאנחנו עומדים מול הקב"ה. בעוד על הכביש, היה לי את ההזדמנות להיות בנקודת תצפית ליד החלק העליון של הרי הרוקי. אחד מדמיין שזה מקום אידיאלי מרגיש אחד של הבדידות הקיומית מול הקב"ה. לכן, הייתי מופתעת, אם כי למרבה הצער לא מופתע, כדי לראות מישהו דבוק הסלולר כל הזמן היא היתה שם אותה. ככל הנראה, המחשבה על להיות לבד לא היה כל כך נוח. מהפכת התקשורת באמת יש להקשות להרגיש לבד. גאדג 'טים כי גם הכניסו אותנו במגע עם אחרים (טלפונים, מכשירי קשר, וכו'), או לתת לנו את הרושם במגע עם אחרים (רדיו, נגני תקליטורים, קלטות שחקנים, וכו ') הם יותר ויותר נייד. הסיסמה עבור טלפונים חכמים האוויר, טלפונים שניתן להשתמש ממטוסים, מסכם זאת היטב - "עכשיו, אפילו השמיים הם לא הגבול". כמו חברות תקשורת שונות שמחים להזכיר לנו, אין כמעט מקום שבו אנחנו צריכים להיות לבד. במקום, אנחנו מחוברים כל הזמן לקבוצה. אחד התוצאה היא שאנחנו שוכחים הבדידות הקיומית האולטימטיבית שלנו. להיות לבד היה מסגרת זה יכול להיות מובן מאליו בעבר. גבר לעבוד בשדות בדרך כלל היה להיות לבד עם יוצר שלו. אבל אפילו כשהוא בא הביתה, כאשר היה לבדו, הוא היה ממש לבד. לא היו התקני תקשורת לשנות את המצב. ו כתוצאה של מצבים בלתי נמנעת של להיות לבד, כמעט אי אפשר היה להסתתר מאחורי הקבוצה. אחד בדידות בקביעות נתקל בעבר, עם זאת, הולך ונעלם - גם בגלל השיפורים בטכנולוגיה, אלא גם בחלקו משום שאנחנו בוחרים כל הזמן להשתמש בטכנולוגיה. בחירת להימנע הלבד מובנת - הבדידות יכולה להיות מאוד מדכא מתישה, שלא לדבר מפחיד. ו ראוי להיות מעורב בחיים של הקבוצה - אבל רק אם יש לנו גם קצת זמן כדי להיות באמת עם עצמנו. אם אנחנו כל הזמן לבחור כדי לא להיות לבד, אנחנו מאבדים את מימד מאוד חשוב של קיומנו. הבדידות היא תחושה אמיתית מאוד - תחושה של האמת: אנחנו באים לעולם הזה לבד, אנחנו משאירים אותו לבד. אנחנו נשפטים בעיקר כפרטים. מאת באמת להיות מודע לעובדה זו, אנחנו יותר בקנה אחד עם המגבלות שלנו תורו של "העובדות המהותיות של החיים." מודעות כזו מאפשרת לנו לשמור על צניעות ראויה של אדם דתי באמת. ואכן, אחד הפרדוקסים המדהימים ביותר בתורה היא שהוא מתייחס משה, האיש הגדול ביותר שאי פעם חיו, כפי הצנוע ביותר של כל הגברים. זה גורם לנו לתהות איך אדם כזה גדול לא יהיה מודע לגדולה שלו. אם אנחנו משקפים יותר בזהירות, עם זאת, אנו מבינים כי משה צניעות לא בא הונאה עצמית, אלא מתוך מודעות עצמית. זה היה חוכמה, שאיפשר לו להבין את המגבלות שלו כאיש תמותה הפרט שלו. גבר, לא משנה כמה גדול, הוא בולט מבוטל מול הקב"ה. לכן, עוד אחד של ענקים הרוחנית שלנו, דוד המלך, כותב תהילים, "אני תולעת ולא איש". זה, כי כל הגברים הם יותר דומה תולעים ואז הם לאלוקים. זו בהחלט לא קריאה להימנע להתפלל במניין. כשאנחנו הולכים כקבוצה לאדם בשלטון, קל יותר לאבד של חולשה שלנו - יש תחושה של להיות חלק ליחידה יותר, אשר איכשהו נותן לנו את התושיה לעשות דברים שאנחנו לא היתה אחרת. גם אז, עם תפילה. ככלל, את מושג מניין מאפשר לנו להרגיש יותר בנוח שצריך לעשות בקשות של הקב"ה בתפילות שלנו, משהו שאנחנו אמורים לעשות. אחרי הכל, אנחנו מצווים להתפלל תפילה מוגדר במידה רבה כמו העותרים את הא בשביל זה שאנו רוצים. עם זאת, כאשר יש לנו להתפלל על עצמנו, אנו יכולים לחוות משהו שאנחנו לא מרשים לעצמנו לחוות מספיק פעמים? את המציאות הבסיסית של הבדידות הבסיסית שלנו. http://www.cardozoschool.org/ הרב נתן Lopes Cardozo, Ph.D., הדיקן, הוא מרצה בולט מחבר מי הוא בעל שם עולמי עבור תובנות מאוד מקורי שלו לתוך היהדות היכולת לתקשר את הרלוונטיות של הערכים בפועל היהודי בעולם מסובך של היום שלו. יליד הקהילה היהודית ספרדית פורטוגזית של הולנד מי בעלת דוקטורט בפילוסופיה, הרב Lopes קרדוסו קיבל הסמכה רבנית מן התלמוד גייטסהד מכללת ולמד בישראל במכון ללימודי עליונה הרבני של הרב הראשי לישראל הרב אונטרמן ו בישיבת מיר. בנוסף מלמד את הקהל היהודי, הרב Lopes Cardozo לעתים קרובות הרצאות שאינם קבוצות של יהודים, כולל מנהיגים נוצרים, על דת משווה את יסודות היהדות. 
Set as favorite
Bookmark
Email This
תגובות (1)
  נכתב ע"י Zvi B. Hollander , אפריל 04, 2011 Wonderful. Thank you for posting this, from my rebbe in Ohr Somayach many years ago, 5739.
report abuse
vote down
vote up
Votes: +0
כתוב תגובה
|
RSS feed Comments
Subscribe
