מאז יש כ -500 מילים על אמידה, זה היה להקצות בממוצע שבע שניות למילה. זהו קצב איטי מאוד, אבל זה נותן לנו מסגרת התייחסות להבנת שצריך להתפלל לאט להשיג kavana נכון. אם אחד מתחיל לוקח שלוש או ארבע שניות למילה לפחות הברכה הראשונה, זה כשלעצמו יכול להיות חוויה רוחנית חזקה מאוד.

מדקלם את המילים לאט תמיד מציג את האפשרות כי אחד של המוח ינדדו מן אמידה. ברגע אחד הוא מודע לכך שזה קורה, מייעץ השולחן ערוך, הוא צריך לדחוף בעדינות את המחשבות מראשו. באותו זמן, הוא עשוי לשקול את המגיד Mezicher מלמדת כי מחשבות מיותרות הזן הנפש של האדם כדי ללמד אותו מה הוא צריך לתקן את דרך הפולחן שלו. . . .

חשוב גם לסגור את העיניים, לפחות במהלך ברכה הראשונה. הבעש"ט לימד, שכאשר אדם נמצא במצב של "תודעה מכווץ" (דה mochin-katnus), אחד צריך להתפלל מתוך הסידור. מאז אחד מנסה להשיג מצב התודעה התרחבה במהלך ברכה הראשונה, הוא צריך לומר את זה בעיניים עצומות.

עוד אמצעי לעזור לאדם להגיע למצב עמוק של kavana עדיין עומד לחלוטין במהלך אמידה. לאנשים רבים יש הרגל של וקד מתנודד, אבל, כפי Rabbbi Yishaya הורוביץ כותב, כגון התנועה בעצם מפריע kavana. ב ברמה שטחית, מתנודד ורועד עלולה לגרום לאדם להרגיש יותר רגשי על המילים שהוא אומר, אבל ציור על הרגשות העמוקים ביותר דורש הנותרים עדיין מושלמת. התבוננות רבה roshei ישיבה Tefilla ייראה לשאת את זה: הם נשארים עדיין מושלמת במהלך אמידה.

תגובות (0)

RSS feed Comments

שם

דוא"ל

אתר

כותרת

תגובה

smaller | bigger

Subscribe via email (Registered users only)

I have read and agree to the Terms of Usage.

הוסף תגובה