 ה -24 של טבת הוא Yahrtzeit של הרב אליהו דסלר (1892-1953). אביו, הרב ראובן דוב דסלר, היה muvhak תלמיד של הרב שמחה זיסל של קלם, ו
אמו היתה בתו הגדולה של הרב ישראל סלנטר ואת אחיינית של הרב חיים עוזר גרודזנסקי. לאחר שנודע על קלם, הוא התחתן עם בתו הגדולה של הרב שמחה זיסל. במהלך המהפכה הבולשביקית, הוא עבר ללונדון ב -1927. בשנת 1941, ייסד את ישיבת גייטסהד ו כולל. בשנת 1948, הוא נשאל על ידי הרב יוסף כהנמן להצטרף ישיבת פוניבז 'בבני ברק ב. רבים מחשבותיו דיונים נאספים Michtav M'Eliyahu.
הרב דסלר, בעקבות הגר"א, לומד את מילות הפתיחה של ve'yavo ya'aleh כמו תיאורי תהליך של עלייה מביא נשמה שלנו אי פעם קרוב לקדוש ברוך הוא. תנאי שבע העלייה - v'yizacheir ve'yipakeid נחשבים אחד לטווח - במקביל השמים שבע אשר מחלקים אותנו הקדוש ברוך הוא.
על פי תוכנית זו, תנאי v'yizacheir ve'yipakeid, תואמות את המעלה העליונה של קרבה לבורא עולם, כאשר neshamah שלנו עומד בנוכחות המיידית שלו. ומה בדיוק הוא u'fikdoneinu zichroneinu שאנחנו קוראים האשם לזכור באותו רגע של אינטימיות הגדול ביותר?
הנצחה, כאשר נעשה בו שימוש הפניה האשם, מתייחס ההתמקדות שלו על מהותה של דבר, על שמו ברגע הבריאה (רמב"ן על בראשית 8:1; מהר"ל, Gevuros בחור האשם. 64). מה שאנחנו קוראים האשם לזכור באותו רגע של אינטימיות הגדולה ביותר היא המשימה הייחודית שבה הוא מחויב לנו ברגע הבריאה שלנו.
לכל אחד מאיתנו יש כמה המשימה בחיים, כי היא שלנו ושלנו בלבד. אין שני בני אדם נולדו עם כישרונות אותו או את האתגרים אותו; שני לא נולדים לתוך המצב המשפחתי באותו זמן או מקום זהים בהיסטוריה האנושית. אלה ההיבטים הייחודיים של כל אחד מאיתנו מהווה את חומר הגלם אשר בתוך המשימה שלנו בחיים יהיה ויתפתח.
תרגום Onekolos מתרגמת את המילים "יצור חי" בפסוק ". . . ו [ה] פוצץ לתוך נחיריו הנשימה של החיים, וגם האדם נעשה יצור חי, כמו "אני m'mal'la רוח" - דוברי יצור. את יכולת הדיבור וכך הוא קשור באופן אינטימי עם הנשמה האלוהית כי האשם נשם לתוך אדם HaRishon. כל אחד מאיתנו היה הביאה לעולם כדי "לדבר," להכריז על היבט כלשהו של האשם שאף אחד אחר לא יכול. כי ההכרזה היא המשימה שלנו בחיים
 |
RSS feed Comments
Subscribe
