| בוקר ברכות: לחבר & Evil השכן הרע |
|
|
| נכתב ע"י rabbi joseph |
אלה שני בלק ו Bilam, ניתן להשוות שני אנשים, אחד שהיה לו סכין, אבל לא מצליחה לאתר את הפרקים של החיה [כלומר, איפה לחתוך], והשני שידע היכן הפרקים של החיה היו אך לא היה
סכין. כמו כן, ראה בלק את המקומות שישראל תהיה פגיעה, כפי שהוא הצהיר, "והוא הוביל אותו עד Bamot בעל", שכן הוא ראה שישראל היא פגיעה שם, אבל הוא היה חסר סכין. Bilam לו סכין, אבל הוא לא רואה את המקום. (Tanchuma המדרש, בלק # 11) היו שני דברים צריך כדי לגרום לנפילתו של ישראל, לדעת היכן ומתי ישראל תהיה חלשה, ולא לדעת איך השביתה. בלק ציין וראה מה עלולה להיות נקודת הפגיעה של ישראל; Bilam לו את הכלים להכות. ב ברכות השחר, אנו מבקשים מאלוהים להציל אותנו השכן הרע ואת חברו הרע. למרות השכן הרע היא בדרך כלל התייחסות להשפעות שליליות של הסביבה של אחד, אולי זה מצביע גם על מי הוא במיקום אסטרטגי כדי לצפות בכל תנועה שלנו, אחד שמכיר את השטח שלנו השגרה שלנו יודע היכן ומתי אנו ביותר פגיע. מצד שני, החבר הרע מכיר אותנו מבפנים, הוא יודע בדיוק אילו טכניקות יעבוד, ויש לו את הנשק הרגשי הדרוש כדי לגרום לסופה שלנו. היצר הרע שלנו הוא שילוב של שניהם. זה גם בלק, שיודע איך "לאתר את" המפרקים, וכן Bilam, אשר "מניב את הסכין". היא גם השכנה ואת החבר. הדרך לנטרל את זה היא באמצעות כלי בדיוק. אנחנו גם חייבים להיות מודעים היכן ומתי אנו רגישים ביותר ליפול. אנחנו יודעים איפה אנחנו יודעים מתי, כי יש לנו שם קודם. ואנחנו יודעים איך, אנחנו יודעים מה מחליש את הנחישות שלנו, ואנחנו יודעים מה עננים המבט שלנו. זה רק עם מודעות זו נוכל להפוך איום פוטנציאלי על הרוחני לרווחתנו לחוויה של צמיחה; הקללה של האויב לתוך ברכה.
Set as favorite
Bookmark
Email This
תגובות (1)
![]() נכתב ע"י Ilene Winn-Lederer , juin 17, 2011 Your point is well-stated. I would only add that mindfully recognizing our evil inclination when it arises is what drives our choice to obey or disregard it. No small challenge, there.
report abuse
vote down
vote up
Votes: +0
כתוב תגובה
|