מי שקורא בתורה בלי בטון נעים, או מדקלם שיר ללא משנה, אומר עליו בכתובים (יחזקאל 20:25): "נתתי להם צווים שאינם טובים, פקודת

שבה הם לא יחיו. "(מגילה 32a)

"ללא בטון נעים", ללא משמעות חיים וחמימות. ואז, התוצאה הטבעית היא כי אחד לא נרדם; ו חז"ל מלמדים אותנו כי שינה היא אחת השישים מוות. (תורת חכם)

תורה צריך להיות מושר. הנקודה היא לא כי קול אחד צריך הכשרה מקצועית כדי לברוח העונש של "שבה הם לא תחיה".

אדרבה, אם מישהו קורא או לומד תורה באופן מונוטוני, אם הוא מצליח לשמוע את המוסיקה של תורה רעשנים את פסוק אחרי פסוק בלי להתחבר היופי שלו, הוא יהיה אם לא ממש, לפחות בהשאלה להירדם.
התורה היא אמורה להיות מקור החיים; אם אחת הגישות את זה בלי התרגשות, בלי תשוקה ובלי שיר, אחד חווה מוות במידה מסוימת.

כאשר אנו אומרים את ברכת בוקר טוב "... להמתיק את דברי התורה שלך mouthes שלנו", אנו מבקשים מאלוהים לעזור לנו "לקרוא תורה עם נימה נעימה משנה לדקלם עם השיר". כאשר אנו לדקלם את הברכות של קריאת שמע "למען אבותינו ... למי אתה לימדת את הגזירות של החיים, ולכן אתה עשוי להיות אדיבים אלינו ללמד אותנו", אנחנו מתפללים לגשת המוסיקה של תורה כדי באמת להרגיש חי.