Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


הרב הירש: הלל סקירה כללית הדפסה דוא

Hallel תהילים 113 מדגיש את ההבדל של המושג אלוהים היקר על ידי העם היהודי כי המוחזקת על ידי שאר העולם. תהילים 114 עוסק בבחירות וגורל היסטורי ישראל, שבה הוא להיכנס במהלך ההיסטוריה של אומות הארץ כמו האנשים הקדושים של אלוהים עם המושגים הייחודי ואת הפולחן בו.

Psalm115 דן רעיונות ואידיאלים אשר עם הבדלים ברורים שלנו ממדינות אחרות חייבים להחדיר לנו גם כאשר אנחנו לשכון בקרבם.

תהילים 116 מצהיר כי ניתן לערעור אמון בו אנחנו צריכים להפיק, הן בהווה כל הזמן לבוא, מכל הסכנות שיש לנו מנוסים אשר יש לנו רק דרך לעזור להתגבר על אלוהים. אמון זה ניתן לשינוי צריכה לשמש אותנו ללא הרף כדי לקיים, ללא קשר לסכנות כי בעתיד עשוי להביא.

באותו הזמן, אנו נזכרים כי ההישרדות המופלאה שלנו מחייבת אותנו ואת זכאית במידה גוברת אי פעם לפרוק את המשימה הוסמך שלנו, כלומר, כשליחים של אלוהים, לקרוא אנשים ומדינות להכיר אלוהים לעבוד אותו. כזה קוראים למדינות הכלול שני הפסוקים של מזמור 117.

אל זה הצטרף תהילים 118, קורא את כל האנשים ובכך לחזור לאלוהים להצטרף ללאום היהודי מחווה שלה אליו, במבט לאחור על ההיסטוריה היהודית של האירועים המתרחשים כעת מול העיניים שלהם ואבוי, לאמץ אותם בדבר הרשעות הכלל של אלוהים קורא של האנושות, אשר עושים כל האנשים להיכנס לשערי המקדש ועל הפולחן היהודי כמו אלוהים "שלהם: כי אלוהים הוא חוק של מי לימד שם.
Share/Save/Bookmark
תגובות (0)Add Comment

כתוב תגובה

busy
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com