|
נכתב ע"י rabbi joseph
|
 אנו אומרים הלל: "אלוהים הוא הכוח, הוא האיר לנו; לאגד את ההנפקה פסטיבל--אסרו חג עם מיתרי עד הפינות של המזבח". למחרת החג נקרא חג חג. ביום יום טוב, ישראל מרומם את עצמו במידה גבוהה יותר של קדושה ובידור הקדושים
מחשבות, ויש חשש כי לאחר הפסטיבל, לכולם יהיה לחזור לפעילות שגרתית שלהם אשכח את הרמה הם היו בבית. זוהי הסיבה מדוע המלך דוד מכוונת "לאגד את הפסטיבל עם מיתרי", כדי להדק את הפסטיבל היומיום, כדי לא לאבד את המחשבות האלה הקדושים (ילקוט מעם לועז Meam, תהילים 118:27).
כאשר אנו חווים אלוהים מאירה את חיינו, כאשר אנו כמובן מאליו רגע של בהירות "לנו vayaer '; אם זו שבת, יום טוב, או חגיגה אישית הרגשה של שתוף אינטימי עם הבורא, שלנו חוויה עלים אותנו עם תחושה של יראת כבוד-, אנחנו חייבים לעשות 'חג חג'.
אנחנו יכולים לטפס לגבהים גדולים, אבל מה יקרה ביום שאחרי? כיצד אנו מוודאים שאנו יכולים להחזיק בו?
 יישום:
להגדיר את רגע אחרי, תן לו שם. לקחת את הזמן כדי לזכור את עוצמת החוויה שלך, לחשוב על דרכים להשתמש בו. להיקשר זה מציע בארבע פינות המזבח שלך, לקחת את קדושת החיבור ואת יציקת אותו לתוך ארציים.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
