Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

שבת # 7: תוצאות סבירות הדפסה דוא
נכתב ע"י Rabbi Simcha Weinberg   

אנחנו לא יכולה לחזות את כל ההשלכות של הפעולות שלנו. דיני שבת ללמד אותנו שאנחנו חייבים תמיד לשקול את התוצאות אחראים לתוצאות בלתי נמנע. אם רק זה היה עניין קל לראות גם את התוצאות הבלתי נמנעות של מעשינו. חיים ואנשים מורכבים מדי לחזות מה מעשינו תקבע לתוך תנועה. דיני שבת, במיוחד החוקים של "P'sik Reisha", או, "בלתי נמנעת" התוצאות, יכולה להדריך אותנו להגדיר את הפרמטרים של האחריות שלנו להביא בחשבון את ההשלכות של מעשינו.

דיני שבת לזהות כי רוב התוצאות אינן בלתי נמנע. רשימות התלמוד מספר קטגוריות של תוצאות בלתי צפויות. הקטגוריה הראשונה נוכל להתמודד עם זה "Karov", או, התוצאות סבירות. לדוגמה, אסור לנו לכבות אש בשבת. אחד לא יכול לפתוח חלון ביום סוער מול נר דולק ולאפשר במשבים של הרוח כי כנראה לכבות את הלהבה. אנחנו אחראים לתוצאות סבירות.

למעשה, הלכה מטפחת תחושה והערכה של התוצאות סבירות: אמנם יש לנו חובה המקראי לנזוף מישהו, אלא בתנאים מסוימים, אין באפשרותנו להציע נזיפה בלי לשקול את ההשלכות סביר. יש לנו עסק עם אדם אחר, לכן אין כנראה שום דרך לחזות תוצאות בלתי נמנע. אנו חייבים לשקול את התוצאה של נזיפה על הנמען שלה והאם סביר כי הוא לא יקבל אפילו נזיפה הציג בצורה נפלאה ביותר.

חז"ל היו מאוד זהירים כאשר הם תמיד מיושם הלכה כדי לשקול את ההשלכות סביר. אנחנו לא יכולים במקום סיר ישירות על להבה חמה, אפילו לפני כניסת השבת להישאר על הלהבה כאשר שבת מתחילה בלי תזכורת ברור שאנחנו לא יכולים להתאים את הלהבה. בתקופות התלמוד היו לכסות את הגחלים או בעצם האת אותם מתוך תנור קטן בשל ההסתברות כי ברגע של הסחת הדעת שמישהו יעשה את הדבר הטבעי ביותר ולהתאים את הלהבה. חז"ל חששו עם תוצאות סבירות.

למעשה, יש פעמים חכמי למנוע מאיתנו למלא את ציווי תנ"כ י בגלל התוצאות סבירות. אנחנו לא לתקוע בשופר בשבת בגלל אדם מודאג יתר על המידה עם סדק על השופר בהסח הדעת שלו עשויים לשאת אותו דרך במקום ציבורי רב כדי לשלוט על המעמד של השופר. מעניין לציין כי חז"ל רואים מישהו מתנהג בלי לחשוב כמו סביר.

אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר שיגרום למישהו אחר לחטוא. הורה לא יכול לסטור נער כי סביר כי הילד נילחם בחזרה.

אנחנו אחראים לפעולות שלנו ואת ההשלכות שלהם, ככל הנראה בלתי נמנע.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com