| לוח Talk: Nasso |
|
|
הופעות: " כהן תהיה עמדה אישה לפני אלוהים unbraid אישה בראש זה. "(במדבר 5:18) unbraids כהן אישה השיער של מנת לבזות אותה בפומבי, כך שהיא תהיה בתשובה
לפני השם יהיה נמחק במים היא לשתות. התורה רוצה שאנשים יראו את החרפה אשר נובעת ההתנהגות ניאוף כאזהרה כל הקהילה. עם זאת, "מי ראה את סוטה בבושת פנים שלה חייב להיות נזיר." (סוטה 2a) מצד אחד, התורה רוצה שאנשים יראו את התוצאות של התנהגות ניאוף, אבל על אחרים ביד, התמונה יכולה לגרום נזק רוחני מי העדים בזירה צריכה להיות נזיר. הרושם החיובי - התוצאות מביש עבור מי תנאף - נמשך רק רגע. הרושם השלילי נמשך זמן רב יותר. אדם חייב לנקוט בפעולה חיובית כדי לבטל את מה שיש לו עדים. מדוע את הרושם השלילי יש השפעה מתמשכת יותר? האם זה היה הניסיון שלך עם ושליליות הופעות חיובית? התאמה אישית של מצוות: כל הנסיכים של שנים עשר השבטים הביא את אותו סט של הצעות, אבל כל אחד היתה כוונה אחרת, עושה מציע לכל ייחודית. האם אנחנו אמורים אישית שמירת המצוות שלנו? ברכת כהנים: כישורים להוביל תפילה "החוק הוא כי מי שמוביל את התפילה לא צריך להגיב" אמן "על ברכה של כהנים, שמא להתבלבל ולאבד את מקומו. אם הוא מסוגל להגיב אמן בלי בלבול, הוא צריך לענות "אמן" על אין דבר יקר יותר מאשר לפני אלוהים "אמן" ענה ישראל. "(דברים רבה 7:1, ברכות 34a): קחו את החוק הזה בהקשר של סיפור מעניין בתלמוד (מסכת תענית 25b): רבי אליעזר הביא 24 תפילות לגשם ולא נענתה. רבי עקיבא הוביל עם: "אבא שלנו, המלך שלנו, חטאנו לפניך! אבינו שבשמיים, המלך שלנו, חמלה ורחמים עלינו! אבא שלנו, המלך שלנו, לעשות את זה למען שמך! "והגשם החל לרדת. הרבנים היו תוהה לגבי התפילות של רבי אליעזר עד השמימי קול הכריז: "זה לא היה בגלל רבי עקיבא, גדול רבי אליעזר, אלא משום הוא לשעבר מוכנים להתעלם כאשר הוא העליב רבי אליעזר הוא לא." אלוהים עוסקת תחושות של צדיקים, ואת לא רוצה אותם להיעלב כאשר התפילות שלהם לא נענות. (תענית 24b - הרב Pappa: בבא Bathra 75b: "נקרא על שמו של אלוהים) ניתן להחיל את החוק על מי יכול לענות אמן ומי לא ייתכן, את סיפורו של רבי אליעזר ורבי עקיבא? |