Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


שיעורי החיים: לעשות את זה בשבילך הדפסה דוא
נכתב ע"י The Heileger Chana Chaya   

Life Lessons למה אנחנו חיים על פי מצוות? מי אנחנו עושים את זה? למה אנחנו מתייחסים לאחרים עם אכפת? האם זה: שכן האהבה שלך כמו שאתה אוהב את עצמך - בשביל אלוהים? או הוא

את זה בעצמך?

הלקוח שלי, ג 'ון, שונא את אמא שלו במשפט שגר איתו, אשתו וילדיו. זה קשה מאוד על בסיס יומי לעשות דברים בבית שלו מרגיש את מה שהוא עושה. (פרטים משתנים כדי להגן על הפרטיות.) הוא צריך לראות כל יום ואפילו לשתף ארוחות רבות עם אותה ליד השולחן שלה. זה קל להיות גס רוח, להתעלם, לשים למטה להתנהג בדרכים להתפרק.

"אבל," אני שואל את ג 'ון, "איך מה שאתה עושה אתה משפיע, לא רק היום, אלא לנצח. איך אתה מרגיש כשאתה הולך לעולם הבא ורואה סקירה של עצמך בטיפול אמא שלך במשפט כזה? איך נראה שדי על ההתנהגות שלך? "

אני מציע: "אל תעשה את זה בשביל אמא שלך גיסה. לעשות את זה בשבילך! אתה יכול להיות מתחשב אכפת לה משום דבר שאתה עושה משפיע עליכם?

כאשר אנו נעים מישהו קצר למי שהיינו מעדיפים להיות, מי זה באמת עבור?

אם אני מראה חסד לאדם שפגעו בי בעבר, שאותו אני עושה את זה? אפילו אם זה היה אב פוגע צויתי לכבד כי ההורה. מי אני באמת עושה את זה? זה עשוי להיראות כמו אדיבות עבור ההורה, אבל באמת הייתי עושה את זה בשביל הנשמה שלי.

אל תבינו אותי לא נכון. זה לא "להפנות את הלחי השנייה." זה אפילו לא מושג התורה. במצבים שונים לקרוא תגובות שונות. לפעמים הדבר הנכון ביותר לעשות הוא לעמוד מול מישהו לטעון המהות שלנו. לפעמים זה לשחרר אותו. לפעמים עדיף לשתף ולאחר מכן להקשיב או להפך.

כל המצב הוא שונה, הוא כמו כל אחד מאיתנו.

עם זאת אנו מתייחסים לאדם אחר, אפילו עושה חסד גדול, אנחנו צריכים לדעת שבסופו של דבר זה באמת "בשבילי."

אבל זה לא תמיד ברור. אלוהים אמר אברהם אבינו לעזוב את מקום הולדתו. עבור אברהם אבינו היה זה הדבר הטבעי להישאר בבית עם אביו המזדקן שלו לטפל בו ואת המאפיין הם בבעלות. עבור אברהם, הדבר הטבעי ביותר היה להיות נחמד, לתת לאחרים. זכור, האוהל שלו היה פתוח מארבעה צדדים. לפי כל הסטנדרטים, להישאר בבית עם אבא מזדקן ולתת לאחרים הוא מוסרי, דבר טוב לעשות.
בתחילת התורה שלנו, אברהם היה צריך לבצע בחירה שונה, אחד כי לא בא לו באופן טבעי, אך אחד כי הכריחו אותו לגדול. אלוהים אומר לו לא רק "לך," ולא "לך על עצמך." הזדקנות לעזוב את אבא שלך ואת כל kindnesses שאתה עושה ולך "בעצמך." לא כל מצווה אנחנו מקבלים באמת עבור "עצמנו?"

אסתר המלכה היא עוד תנ"ך גדול אשר הפך הטבע "אותה לעצמה." אף אחד לא מייעץ נערה יהודייה צעירה או אפילו בחורה שאינם יהודים להיכנס לחדר הפנימי של אדם, אפילו אם הוא היה מלך. זה נגד החוק היהודי כמו גם השכל הישר. ובכל זאת, הדוד של אסתר עצמה / בעלה אמר לה ללכת. הוא אמר לה לעשות את זה, לא עבור העם היהודי, משום שמישהו יציל אותם אם זה לא שלה, אבל לעשות את זה בשביל עצמה.
זה היה מאוד לא מובנת אסתר סירב, והסביר כי מרדכי הולך המלך לא תהיה ראויה, כי ללא הזמנה, יכול להיות שהיא נהרגה. זה היה יכול להיות חופף עם הטבע שלה בזמן. הנותרים מוסתרים שקט על יהודי להיות גם לה היה מאוד טבעי אסתר תוך שהיא חיה בארמון המלך.

עם זאת, הנותרים כך, הדרך הנכונה, הדרך של צניעות, לא היה הדבר הטוב ביותר שלה באותו זמן, או עבור העם היהודי. היא, ולאחר מכן, סיפר את היהודים מהר "עבור" אותה במשך שלושה ימים לפני שהיא פועלת. אסתר היה לפעול "על עצמה" כדי לעשות את המשימה של הנשמה שלה. וזה מה שהיא עשתה. אסתר הפכה עצמה מתוק, חבויה אישיות (שמה פירושו "נסתרים") להיות המלכה של פרס, המושיע של יהודים, אסתר המלכה למי המגילה בפורים נקראת.

הם מצבים לשים לפנינו המחייבות אותנו לפעול בצורה שונה מזו שאנו בדרך כלל איך להתנהג או איך אנחנו חושבים שאנחנו צריכים לפעול. לעיתים קרובות, על אף שאנחנו מרגישים שאנחנו עושים מעשים טובים, על מנת לצמוח, אנו זקוקים להמשיך אחרת.

מה עם אשתו של מי שצוחקים מול ילדיה ונמנע להתווכח על זה? אנחנו יכולים להגיד היא נפלאה, אדם מתוק ומאפשרות ללכת על זה כל הזמן. אבל באמת בשביל הנשמה שלה, לצמיחה שלה, הדבר הטוב ביותר יהיה עליה להתגבר על הטבע שלה מראים כי ילדים לאמהות לא להיות לעגו או צחקו לה.

יש אתגרים לפני כל אחד מאיתנו. אנו עשויים להרגיש הרגיז, הטריד כי היינו צריכים לעשות דבר כזה כאשר אנו אנשים כאלה טובים. אבל את אלה אתגרים לפנינו, אני מאמין, הן מן האלוהות. הם כל הזדמנות לעשות מה זה הדבר הכי טוב את עצמנו. הם מוצגים כדרך לגדול בצורה החשוב ביותר שאנחנו יכולים. כאשר אנו פועלים, היא באמת "עבורנו," "בשבילך," "בשבילי."

האשם נותן מתנות מיוחדות למי בצע את הפקודה שלו. כאשר אלוהים אומר לאברהם ללכת בעצמו, הוא אומר לו גם שהוא יהיה ברכה לכולם. הוא אומר לו כי אלוהים בכבודו ובעצמו יגן עליו (p 55 סטון חומש.)

מול מצבים מאתגרים, לעשות דברים בדרך חדשה, גדל הנשמה שלנו. מה זה עושה לא נוח. לשם מה הוא הקשה ביותר היא לעיתים קרובות לטובת משלנו.

בשבילי, הדרך עוד קשה כבר בעמידה מול התנגדות. אני מעדיף פשוט לעבור לדבר הבא ושוכחים לחוות את הרע. אני אפילו טוב בזה, רק מעורב מה מולי ומשאיר את הטיפול רע קיבלתי מאחורי. אבל למדתי שאם אני לא להתמודד עם המצב מולי, הדבר הבא שאני לעבור יהיו האתגרים אותו.

לפני שנים רבות הייתי צריך לקחת פעולה כזו. המעסיק שלי היה מטריד אותי ומעמידים אותי במקומות עבודה כי היו שעות איים כי מצוות שבת שלי. ההתנהגות שלהם בסופו של דבר הצליח לשים קץ הקריירה אני הקדיש את עצמי במשך יותר מ -30 שנה.

היתה לי ברירה - לבחור בדרך חדשה שלא בנוח, או להישאר בדרך הישנה שלי. הדרך הישנה שלי היה למצוא עבודה אחרת במקום מעיר כי שבת וחגים. האמנתי כי הייתי עושה שם יפה כמו שעשיתי תמיד בקריירה שלי. ידעתי גם אם אני אתן זה הולך, אז אני אצטרך להתמודד עם משהו דומה במקום העבודה הבא. פשוט ידעתי זה היה מסע הנשמה. זה היה מסע שנמשך בדרך חזרה בחיים שלי. זה היה מאלץ אותי להתגבר על הטבע שלי להלחם בחזרה על ידי אלו שניסו רע לי. הייתי צריך לפסוע בדרך חדשה. הייתי צריך לקחת צעדים משפטיים.

זו היתה תקופה קשה מאוד. בזמן שהייתי מאוד תמך במסע שלי להיות שומר שבת, אף אחד בעיר שבו אני חי ועובד, לא רבני עיר, מלבד הרב דוד פלדמן השמרני של בית הכנסת, לא האנשים שגרו או עבדו בעיר, לא חבר כל בתי הכנסת המקומיים, לא עמית, אף אחד לא היה ... מוכנה לדבר בשמי, כך אני יכול להגן על מצוות היהודית שלי.

במבט לאחור, אני יכול לראות את זה על מנת לגדל את הנשמה שלי את הדרך שדי רציתי, אני צריכה לעשות את זה בעצמי. זה בדיוק מה אלוהים רוצה בשבילי או הוא היה נותן לי לדבר עם אחרים בשבילי. בעלת הברית היחידה שלי באמת בזמנו היה אלוהים בדיוק כפי שהוא מוגן אברהם, הוא הפך המגן, המגן שלי שלי, ברית שלי ההשראה שלי. אני נלחם עיר שלמה לבד זכה שלוש משפט המושבעים בשבוע.

השופט, חודשים לאחר מכן, לקח את הפרס אני היה להשיג. אבל אף אחד לא יכול לקחת את הצמיחה כי הנשמה שלי מנוסים. ידעתי שאני נתקל בהתנגדות עם יושרה ואומץ. וזה מעניין, כי אחרי כל ההתעללות שקיבלתי בחיים שלי, פעם אני פונה כי המשפט, מאז אני לא צריכה להילחם אנשים אותי לא נכון. ככה אני יודע שאני באמת ניצח. עשיתי את זה לא בשביל הפרס הכספי, לא בשביל מישהו אחר. עשיתי את זה "בשבילי," עבור הנשמה שלי, כשאני פוגש את הבורא שלי. אני יודע שעשיתי את הדבר הנכון "בשבילי."

כאשר אני עושה מה שאני יודע הוא נכון, אבל מה יכול להיות גם נוח, השינויים בעולם שלי. ניסים קורים. זה הופך להיות יותר קל, לא יותר. אלוהים עצמו הופך להיות מגן, המגן שלי שלי, ואני מאמין כי הוא גם עושה את זה בשבילך כשאתה עושה מה הוא בשביל הנשמה, שלך כאשר אתה עושה מה "בשבילך."

זכויות יוצרים © 2010 חנה קליין
www.TheSpectrumCoach.com

Share/Save/Bookmark
תגובות (0)Add Comment

כתוב תגובה

busy
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com