| שיעורי החיים: כללי |
|
|
| נכתב ע"י The Heileger Chana Chaya |
מי צריך את כל הכללים האלה? מי יכול לחיות ככה? למה אני רוצה להגביל את עצמי? אני אפילו לא הרים ככה. אני לא חייב לעשות את זה. או אוכל ????? "אני אוהב יהודים," אדם עם תסמונת אספרגר אמר לי. "למרות שאני לא יהודי", היא המשיכה, "אני אוהבת להיות עם יהודים שומרי כי יש להם חוקים." עבור אדם שיש לו תסמונת אספרגר יש מאבק עם החיים בלי לדעת מה לעשות ומה לומר לאחרים. ניסיון זה של האישה עם יהודים שומרי היה הפוגה מן הבלבול חברתית שהיתה רגילה. היא חשה יותר בנוח עם החברים היהודים שלה בגלל שיש להם כללים ברורים כי כולם אחריו. תגובה מקשיב לה גרם לי דומעת עם הערכה זהה. אין לי אספרגר, או לפחות אני לא חושב שאני עושה. אני עובד עם אנשים על הספקטרום, כך אני מרגיש קרבה אמיתית. אבל התגובה שלה גרמה לי להבין שאני, כמו האישה הזאת, יש לי הערכה עמוקה מאוד עבור צלילות והדרכה עם אשר הלכה יהודית יש לי מחוננים. לפני שמצאתי את העולם היהודי של מצוות, אני תמיד חש בנוח לא יודע מה לעשות ולומר במצבים רבים כל כך. אני נכסף קול מן השמים כדי פשוט לבוא ולהגיד לי מה נכון, מה לא בסדר, ושאני בסדר. היה לי השתוקק להבין ולמד דתות רבות במאמץ זה. אבל שום דבר שלמדתי נתן לי את התשובות שחיפשתי. בנוסף לכך, אני גם לא נוח עם מה שאחרים אמר ועשה. מצאתי את עצמי עם מצבים לא נוחים כמעט לכל מקום שהלכתי. כשהילדים שלי היו בכיתות מוקדם, נסעתי לחופשה עם המשפחה שלי לבית מלון ב Catskills. הבידור בערב היה קומיקאי. הוא החל מיד עם מחוץ תגובות צבע. אני לא רוצה לשמוע כי הילדים שלי ולכן התחלתי לקחת אותם אל מחוץ לחדר. העם הייתי עם חשב שזה בסדר לילדים להקשיב זה. זה לא היה. אני אף פעם לא יכול להרגיש כמו שזה. אבל הרגשתי כאילו אף אחד לא הסכים איתי ואף אחד לא הבין. המחקר שלי להגדיל תורה נוכחות בשיעורי תורה הציג אותי בפני אנשים להתבונן מה שאני מכנה "חוקי," משפט יהודי. הם הזמינו אותי לארוחת צהריים שבת. בהתחלה לא הבנתי למה שמישהו ירצה לאכול את ארוחת הצהריים של מישהו אחר בבית. "אני אוכל עם המשפחה שלי," חשבתי. "למה לי לאכול בבית שלהם?" אבל אחרי כמה זמן, התחלתי לקבל את ההזמנות. ישבתי בבתיהם, הרגשתי כאילו מצאו מה אני כבר מחפש. הרגשתי את הגבולות ואת באותו הזמן, האהבה לאנשים עבור אלוהים, אכפתיות, את המאמץ הגדול שעשו כדי לעשות את מה שנכון. שמעתי את הגעגועים שלהם להיות קרוב אל בוראם. אני חווה את אהבתם לימוד תורה ולמדתי איתם או הם למדו איתי. השתתפתי שיעורים בכל ערב. הקשבתי קלטות לקרוא, לקרוא, הרבה פרשנות התורה. מצאתי אנשים שיש להם את אותם ערכים ואת טעם בדברים שלא עשיתי, אנשים היו חוקים הם עקבו. הרגשתי שמצאתי אוצר. הרגשתי כאילו אני נכנס לגן עדן עצמו. החיים שלי ארוכה החל שאלות ייענו. הרעב שלי בשביל לדעת מה לעשות היה שמאכילים. במחקר התורה שלי, למדתי את החוקים, חוקים רבים. זה לא היה כמו שאר "הדתות" שנעשו בימי ראשון. ראיתי את זה היא דרך חיים, כי אנחנו עושים כל יום. ראיתי כי כאשר אחד הוא יהודי, יש דברים שהוא עושה כשהוא יתעורר, כשהוא הולך לשירותים, כאשר הוא אוכל, כשהוא מדבר עם אחרים, וכאשר הוא הולך לישון. למדתי על מה אני יכול להגיד ו מה אני לא יכול לומר. למדתי דברים כמו מה לעשות בבית האבל איך להיות באירוע שמח גם. למדתי את החשיבות של להיות שם עבור האדם לחגוג אירוע נפלא, כמו גם להיות שם עבור מי הוא לא טוב. בעקבות "הכללים" היא לא רק לדעת מה לעשות עם אנשים. זוהי דרך של חיבור אל אלוהים,, לי, דרך לעולם לא להיות לבד. למדתי דרך חשיבה. למדתי דרך להיות. למדתי איך למצוא ולחיות הייעוד האישי שלי כמו גם איך להיות חלק של העם היהודי. אפשר היה לחשוב כי כל אותם חוקים מגבילים את החיים שלי. אבל הם לא עשו. במקום, הרחיבה לי את החוקים והרחיב אורח חיי. הרחבת נדל מתרחש עם גבולות, בתוך מבנה, עם הנחיות האותנטיות. את החוקים כי למדתי, ואת מרגישה כל כך זכות להיות חלק, היה יסוד לי לחשוב על עצמי, כדי להרחיב להיות הנשמה שלי. יש כללים התבוננות שבת (השבת) ויש כללים Yuntif (החגים היהודיים.) אפילו אחרי כל השנים האלה, עדיין יש לי לגרור את עצמי מהעבודה שלי כאשר הגיע הזמן להדליק נרות של שבת. אבל החידוש, את הקשר עם אלוהים ועם אנשים, חשיבה יצירתית אני מוצאת את עצמי עושה, הם חלק הפסקתה של פעילויות העבודה היומיומית שלי. זה לא מתוכנן. זה פשוט קורה כחלק התבוננות יום המנוחה כפי שהוא ציווה. כל חג יש אנרגיה ספציפית ספציפיים לקחים זה. הלמידה חודר עמוק יותר עם כל חגיגה, לכל חלק של מצוות, עם כל חלק של הבאים "את הכללים." ט"ו בשבט, בו אנו יחגגו בקרוב, הוא הזמן של תפילה שיפוט לגבי העצים. גם ט"ו בשבט הוא זמן של האלוהית הדין עבור אדם, הוא אמר, היא כמו עץ. כאשר אני נשאל החגים האהובים עלי, אני חולק כי זה יום כיפור ואת ראש השנה. TuB'Shvat, יום כיפור ראש השנה הם ימים של שיפוט. אבל הם כל הזמן של אושר גדול. היהודים לשמוח על ימים של השיפוט שלהם. למה שמישהו ירצה לשמוח כאשר הם שישפטו? אני חושב שזה בגלל "הכללים". אנחנו כעם, וכל אחד מאיתנו כפרטים, עלול להישפט עבור טובה עבור רע. אבל מבין השניים זה, כל אחד מאיתנו יודע, בנשמות שלנו בליבנו, כי יש חוק ויש השופט. זה מה אנחנו חוגגים. אנחנו חוגגים את "כללי", והידיעה כללים אלו מתכוון אלוהים קיים ואפילו יותר חשוב, אלוהים אכפת. זכויות יוצרים © 2010 חנה קליין www.TheSpectrumCoach.com
Set as favorite
Bookmark
Email This
תגובות (0)
![]() כתוב תגובה
|