 זוהי איפוא השאלה של Neshamah: איך האשם להפעיל את העולם? כעת אנו יכולים להוסיף עוד נקודה חשובה. האמת היא, שכדי להגיע אל האמת, כדי להבין זאת, אדם חייב קודם כל,
להאמין. כלומר, ישנן שתי רמות של אמונה, של אמונה. הרמה הראשונה היא להאמין כי היינו פיקד וכך, גם אם אנחנו לא מבינים, משמעות, כי מוחנו ואת הרגשות שלנו לא יכול לראות את זה חוויה מיוחדת היתה לטובתנו. עם זאת, אנו מצווים להאמין קול המה deAvid Rachmana LeTav Avid (הכל כך אכזריות אחד עושה הוא לטובה). מה זה מן השמים, כי שום דבר לא קורה מתחת בלי משהו הראשון שקורה לעיל, כפי חכמים שלנו אמר, "אדם אפילו לא לקבל מכה על אצבעו בלעדיו לאחר פסק הראשון לעיל." הכל זה לטובה גם אם אנחנו לא רואים את זה. אחרי זה, יש רמה גבוהה יותר, כאשר אדם מגיע לרמה של הבנה. כאשר הוא רואה את התוצאות בסופו של דבר, הוא תופס איך זה יכול לבוא רק לאחר כ הסטר מראש (הסתרה אלוהית) או התרחשות הרע. הוא מבין עכשיו את הדברים האלה רק נראה סותר את העיקרון של "קול המה deAvid Rachmana LeTav Avid כי, כאשר הם מתרחשים, הוא לא יכול היה לראות מה היה לנבוע מהם. זה דומה לאדם שאינו מבין כיצד להפוך את בגד. אם הוא קורה לראות בד חיתוך חייט לחליפה, הוא יחשוב כי חייט הוא הורס את פיסת מצוין של חומר. האמת היא, עם זאת, כי זה מעשה הרסני הוא באמת תיקון (תיקון, משהו עבור האולטימטיבי טוב). זה דומה למה שאנו רואים בנוגע לדיני שבת. ההלכה היא כי רק מי הורס משהו בשביל לתקן את זה עשה melachah בפועל בשבת. לעומת זאת, אם מישהו רק הורסת משהו, זה לא נחשב melachah. דוגמה נוספת היא אם מישהו יודע דבר על חקלאות יראו איכר זורעים זרעים באדמה, הוא יהיה לדמיין כי זה סופו של זרע זה. הוא יכול גם לטעום פירות אשר מרה, כי הוא עדיין בוסר, ולא חושב שזה לא יהיה ראוי למאכל.
בכל המקרים הללו, עם זאת, אם אדם יכול לראות כמה צעדים קדימה, הוא יבין כי ההווה הוא רק חלק מתהליך שמוביל בסופו של דבר משהו טוב מאוד. (5) להיות חלק מתהליך שמוביל טוב עושה גם את החלק הזה הוא לא טוב למשהו טוב ומיטיב. כאשר הוא ראה את זה לבד, מחוץ להקשר, הוא ארוע בודד, זה נחשב רע. אבל כאשר הוא רואה כחלק מתהליך תכליתית של Ultimate טוב, זה כבר אינו נחשב רשע, אבל טוב. זוהי הרמה השנייה של דעת, של ידיעה והבנה, כי Neshamah מבקשת לרכוש, "הבנה רציונלית זה יהיה משביע רצון מבחינה אינטלקטואלית."
 |
RSS feed Comments
Subscribe
