|
נכתב ע"י El Ad Eliovson
|
הרב הראשי לישראל, הרב עמאר, הכריז על יום חמישי 14 ינואר מהר כמו יום הגשם בארץ ישראל. אמנם היו כמה rainfalls מרהיב, את הסכום הכולל של המים
הוא חסר ברצינות - מספיק בשביל לקרוא הרב מדד זה יוצא דופן.
ארץ ישראל היא ייחודית בהיבטים רבים. ההבדל העיקרי הוא כי לעומת מדינות אחרות ועמים, אין מלאך לשרת מוקצה לפקח על ישראל או אלה המאכלסים את הארץ; ישראל הוא פיקח * ישירות * על ידי הקב"ה. זוהי ארץ "שעליה את עינו של הקב"ה נשענת מתחילת השנה ועד סוף." כלומר, אין רגע אחד של השנה - לא יום אחד - הקב"ה בלי לשפוט את הארץ ואת התושבים שלה פעולות. בעוד מחוץ לישראל יש Hashgacha Klaleet - פיקוח כללי ביותר לעתים קרובות, הכול בישראל Hashgacha Prateet - פיקוח ספציפי. אם אנחנו ראויים, הקב"ה יפעל בצורה חלקה דברים בשבילנו. אם הפעולות שלנו לסטות, כך יהיו הברכות של הקב"ה בשבילנו.
הצורך הגשם מופיעה כמעט בעת ובעונה אחת בתורה עם הקמתה של אדם. פסוקי 4 ו -5 של הפרק השני של התורה לקרוא כדלקמן: "אלו הם ביטויים תוצאתיים השמים ואת הארץ כאשר הם נוצרו, ב יום ה ', הקב"ה גרם השמים ואת הארץ. וכל שיח השדה עדיין לא היה בתוך האדמה ואת כל עשב השדה עדיין לא צצו, עבור הקב"ה, הקב"ה לא גרם לו על גשם הוא האדמה ולא היה שום אדם 'lah'ah'vode et ha'adamah "- לעבוד את האדמה."
הערות רש"י: "כאשר בריאת העולם הסתיימה ביום השישי - * לפני * אדם נברא - וכל העשבים של השדה עדיין לא נבטו ... אבל ביום השלישי זה לא כתוב," ואת כדור הארץ הביא דשא, צמחי תבלין מניבות זרע לאחר ?....' סוג שלהם [לכן:] צריך להבין כי עשבי תיבול עדיין לא הגיע ושוב, אלא, עמד ממש מתחת לפני השטח של כדור הארץ עד היום השישי . למה? "בשביל הקב"ה, הקב"ה לא גרם לזה לרדת גשם."
למה לא?
"לא היה אדם 'lah'ah'vode et ha'adamah"
רש"י מסביר זאת אומרת, "אף אחד לא היה לזהות את הטוב של rainfalls. וכאשר אדם בא ידעו שהם צורך העולם, הוא התפלל * * עבור אותם והם ירדו - ולאחר מכן את העצים ואת העשבים נבטו. "
אנו לומדים אפוא כי הצורך היה גשם - מדהים! * * המובנים - יצירה והיא תלויה ההכרה של אדם!
שימת לב זהירה מילים הפסוקים אנו רואים כמה ניואנסים נוספים:
"V'Adam Ahyeen" - לא היה שום אדם: המילה Ahyeen למעשה פירושו "ריק". היה חלל על כדור הארץ. לא היה אדם. חכמינו אומרים, "במקום שבו אין 'איש', שואפים להיות 'איש' "נראה אותו הדבר יכול להיות נכון היום לצערנו: איפה אדם? שבו היא ההכרה של הקדוש ברוך הוא ואת הטוב שלו? נראה כי לפחות חלל זמני כרגע.
"lah'ah'vode et ha'adamah" - לעבוד את האדמה: מסכת גם המונח שבו אנו משתמשים Shemoneh Esrei, החלק המרכזי של תפילה. רש"י שלנו תומך בחיבור זה כאשר הוא מסביר בהקשר זה כי המונח "lah'ah'vode" פירושו אדם התפלל rainfalls לרדת.
אני כותב את זה יושב בוונקובר שם אין שלג על ההר ויסלר עבור אולימפיאדת החורף, אבל עדיין זה לשפוך את התחזית היא לפחות חמישה ימים רצופים של גשם. בישראל, שם לא היה מספיק גשם עדיין.
זה יכול להיות שאנחנו לוקחים דברים ו / או הקשר (שפה שלנו) קצת יותר מדי כמובן מאליו? אם השירות שלנו הפכה שינון הוא כמעט ריק.
למזלי אני לא חושב שהמצב הרחיק לכת. Yisborach ברוך השם, יש הרב עמאר קרא תזכורת באמת טוב ומשמעותי לנו: להכיר טוב להתפלל עבור הצרכים של כדור הארץ.
 |