Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
חדשות
prev
next
ההגדה: כרפס חלק ראשון הדפסה דוא

Haggadah תעתיק ידי אנה בלר: אנחנו עכשיו עד Urchatz ו כרפס: לך לשטוף את הידיים שלך ואתה לאכול את הירקות. אני רוצה להגיד לך מה Ishpotzer אומר, ומה הרב קוק אומר. Ishpotzer הוא פחות מורכבים כך נתחיל עם זה.

ארי אומר, ב מופשטים בדרך, ירקות לייצג את הקוטן הראשון של אמא, עץ, על יד אחרים, מצביע על גדולתו של אור מקוריים. מה זה אומר? העץ גדל מעצמו, זה לא צריך להיות ניטעו מחדש מדי שנה, זה יהיה לייצר פירות מן הראשון בזמן. אתה צמח העץ שלה הולך להמשיך לייצר פירות. למעשה, ההלכה למה אתה צריך לומר אדמה על בננה? בגלל העץ צריך להיות ניטעו מחדש מדי שנה. זה כל הוויכוח על האננס אם אתה צריך להגיד haetz. מהות שלמה של העץ ההלכה היא כי פורחת כל הזמן, כאשר שתל שלה. אז העץ מייצג את האור המקורי, שלה עדיין שם, ממשיכה לייצר משהו בשבילך וגם אם אתה לא מטפח אותה שנה, ואת שלו לא ירד גשם, לא לייצר אחד השנה, זה יהיה לייצר בשנה הבאה.

אבל ירקות לא ככה. הירקות שאתה צריך לנטוע אותו מדי שנה. כאשר הוא מת, הוא מת. אז כן, זה אומר ככה, על עץ כאשר הוא מקבל את וטיפוח הגשם שלה שלה הולך להמשיך לשגשג על זה של הצמח המקורי. אז זה מה זה אומר כאשר ארי אומר כי העץ מייצג את האור המקורי של היצירה, פעם שלה שם אתה יכול להמשיך לחיות על זה.

אז מדי. Ishbitzer אומר, קדושת שאדם רוכש באמצעות לימוד התורה, זה שם לנצח, אולם יש פעמים כי לאדם יש פצע בלב שלו יש הרוחנית חסר ולכן הוא צריך להיות עזר ספציפיים באזור הזה או שהוא הולך לעשות שינויים. אז כמו שהוא עושה את השינויים דברים שונים צריך לטפח, אך התורה הבסיסי שהוא למד הוא הולך לתת לו את מה שהוא צריך, לפעמים זה צריך להיות מנותב, אבל היא תמשיך לקיים אותו.

והוא אומר, עבור יין למשל, מישהו מדוכא לך לשתות יין זה יעשה אותך מאושר, של מישהו מדוכא, הוא יכול לשיר שירים שמחים זה יעשה אותם מאושרים. באופן כללי כאשר אתה שותה יין ואת שרה והוא משחרר אותך קצת. אבל יש פעמים שאתה שותה יין ובום אתה נכנס לדיכאון יותר פעמים בעת לשיר זה לא נותן לך שום הנאה כלל.

כך גם בעבודת ה ישנם שינויים רבים רבים. כאשר אדם משתנה ויש חדשים חסרי הלב שלו, הוא זקוק לאלוהים כדי למלא קצת בחלק הזה. אבל ביסודו הוא משגשג על מה היה נטוע שם במקור. יש שני דברים של העץ, שתילה המקורית לבין הצורך לטפח, להשקות של זה, דאג. אבל למרות שזה צריך להיות מטופל אחד בשנה אתה לא אוהב אותו ולא עושה פירות אבל הפעם הבאה אכפת לך על זה זה יהיה לייצר פירות אז אתה לא צריך לשתול זה אומר שזה שלו המהות המקורית עדיין שם. אדם שלומד תורה, זה שם, כן יש פעמים, נניח אני לא מתפלל טוב, אני רגיל להיות מסוגל להשתמש בתורה כדי לגדול. אבל אם אני ממלא את הריק של תורה כך אהיה מסוגל להשתמש בה כדי לגדול, זה כמו עץ.

אם אני מתקשה בחלק אחד של לי, אלוהים צריך לתת לי סוג שונה של טיפוח אז אני יכול להשתמש בתורה אני כבר למדתי לייצר פירות. אם אני שותה יין אני אהיה מאושר, אבל אם אני מדוכא היין אותו יגרום לי דיכאון יותר. אז בזמנים שונים אני צריך דברים שונים, אבל זה לא אומר שמהות המקורי השתנה. התורה שלמדת הוא עדיין שם. העץ מסמל את האור הישן, כלומר את האור כי הגיע הבכור רגע, המהווה את רגע שבו נברא העולם. עכשיו אנחנו מבינים פירות.

המשך יבוא ...

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com