 יתוכתבו שהוכנו על ידי אנה בלר: תקשיב אסתר, על פי המדרשים, אביה של אסתר נפטר ברגע שהיא נולדה, אמה מתה ברגע שהיא נולדה, היא הועלתה על ידי מרדכי. הגמרא
אומר מרדכי הניקה אותה. אז האם זה אומר שהוא פיזית הניקה אותה. הרעיון הוא מערכת היחסים בין אסתר ומרדכי הוא אחד תלות מוחלטת.
תקשיב הדרך passukim מתארים אסתר, אסתר לא תספר לאף אחד העם שלה או הלידה שלה, כלומר היא היתה צאצא של המלך. בגלל מרדכי אמר לה לא.
אסתר באה, היא הביאה אל המלך, היא אינה מבקשת דבר, היא הביאה על הקר ביותר היום של השנה. כדי Achashveirosh נהנה הגוף חם יותר ממה שהוא עושה בדרך כלל, passuk אומר כשהוא רוצה לחוות אותה פיזית כמו בתולה היא חשה כמו בתולה. כאשר הוא רוצה לחוות אותה בתור הלא בתולה היא הרגישה כמו אישה מנוסה. כל מה שהוא רצה שהיא מרגישה בזמן המשגל היא הרגישה כמו. מה זה אומר לך על אסתר?
הגמרא אומרת כי ברור שזה לא מילולי, אלא שלה מנסה להציג אסתר מסוימות בדרך. מי הסתכל על אסתר ראתה אסתר מה שהוא רוצה באישה. מה עוד הגמרא אומרת, כי היא היתה ירוקה. וירוק הוא הבין, כמו בשבוע שעבר, ירוק הוא צבע של מזל. למה הוא עלה ירוק?
מה הרעיון עושה זה לתת לך על אסתר? כי היא האישה המושלמת. המלך הוא משתגע כדי לגלות מי היא. הוא עושה את המסיבה לכבודה היא עדיין לא מוכן לומר מי היא, הוא מעלה מסים לכבודה והיא עדיין רגיל לומר מי היא, הוא נותן מתנות לכבוד שלה עדיין לא.
Achashveirosh אומר מרדכי מה עלי לעשות על האישה הזו היא לא מוכנה לדבר. אז Moderchai אומר למה אתה לא מביא עוד אשה לבית ואז הפגז לדבר בגלל קנאה יהפכו לדבר אישה. הוא מביא יותר נשים אבל אסתר לא אומר מילה על היכן היא מגיעה.
האישיות שלה היא בדיוק כמו שאול לה אב קדמון, היא tzanua.
הצו נשלח להרוג את היהודים, מרדכי שולחת הודעה אסתר אני רוצה שתלך למלך לבקש רחמים. אז אסתר אומרת אני לא יכול לעשות את זה, מי נכנס המלך שלא זומנה ייהרגו, אני לא יכול לעשות את זה. מרדכי אומר לאסתר, מה? אתה הולך לנסות ולהגן משלך להסתיר ולא את העם היהודי? מה אתה מצפה שהוא יגיד, אם אתה לא עושה את זה שלך הולך להיות נהרג אז כמובן שאתה הולך לעשות את זה. הוא אומר אם אתה לא נכנס גם יישמרו בכל מקרה אנחנו לא צריכים אותך ואתה אבותיך יושמדו.
במקום לומר שאנו זקוקים לך להיכנס, הוא אומר שאנחנו לא צריכים אותך היטב להינצל על ידי מישהו אחר. אבל לך אבותיך יושמדו. ומי יודע אולי זה היה לרגע זה כי הפכת את המלכה. מי יודע? אני לא יודע.
הוא לא אומר שזה סימן מאלוהים.
אז אסתר אומר מרדכי, ללכת ואני רוצה לאסוף לאסוף את כל היהודים הגרים בשושן, ומהר בשבילי, לא לחזור בתשובה, אבל מהר בשבילי. אז אני הולכת אל המלך, כך הולך מרדכי והוא עושה הכל כי אסתר צוהו.
אתה יודע מי שם אותו וציווה אותו ולהפוך אותו חלק של התנ"ך? אסתר. אם היא היתה שאול שהיא לא הייתי נכנס Achashveirosh, זהו תיקון של שאול, היא יכולה להיות tzanua, אבל ברגע שיש לה הזדמנות, ואף היא לא בטוחה, וגם אם זה שינוי מוחלט של אישיותו , היא עושה את זה. המשמעות היא מוכנה לקחת את אחד המסכה wiling לשים על אחרת.
אסתר היא אומרת אין לי מושג אם זו הסיבה שאלוהים ברא את המלכה שלי, אני לא יודע זה יכול להיות צירוף מקרים. אבל זה לא משנה, אני חי את חיי לא על ידי הגדרת החיים שלי, או להגדיר את עצמי tzinua, או המלכה אסרטיבי. אני לא רוצה להגדיר כלום יש לי שאלה אחת. זה הרגע, אני חי את חיי בשביל רגעים מיידית של הישג. אני לא מגדיר את עצמי להתמקד לרגע אחד. כל סיכוי שקיים בעולם קיים רק לרגעים שבהם העניקה לי, וזה הרגעים כי הם אמיתיים, אני לא אומר את זה קבע או מוחלטות. אני לא. כמובן אלוהים יודע מה הולך לקרות, אלוהים הולך להציל את היהודים ולא משנה מה. אולי זה הרגע שלי אולי לא. אבל למי אכפת, אם זה אני בהחלט רוצה להיות שם.
זו השאלה היחידה כי אדם יש. אלוהים אצא לי מה שהוא רוצה השאלה היחידה היא אוכל לנצל את הרגע, כי הם לא איפשרה לי. והדרך היחידה להיות מוכן לרגעים של שינוי וצמיחה ו מטמורפוזה מוחלטת, הוא רופף הנתונים שלי, מודעות עצמית. Daas היא לדעת איך אני משתלב בקהילה, וכו 'בעולם ובגלל זה בפורים אתה שותה עד שאתה לא יודע.
ובגלל אלוהים שולט בעולם, עושה אלוהים מקבל טוב משהו של המן או לא? האם יש הבדל בין ברכת מרדכי ומקלל המן? לא, זה אותו דבר כי זה הכל תלוי בפרספקטיבה שלך. בגלל זה אתה שותה עד שאתה לא יודע את ההבדל בין ברכת מרדכי ומקלל המן. זה לא אומר שאתה מקבל הפציצו את זה אומר, Daas, לך להפסיק לדאוג איך אנשים רואים אותך, אתה פשוט לדאוג ברגע זה ממש שם ומה קורה בפורים כפי שאתה להושיט יד למישהו ולתת להם shalach מנות לדאוג על החיבור הזה. אל תדאג על העבר, מה מישהו חושב, אתה פשוט לתת וליהנות כי רגע של חיבור כמו להיות אמיתי ולאט לאט אתה משוחרר לך Daas.
אם אתה מסתכל על מישהו באותו אופן בו אתה צריך להסתכל על מישהו חדש בדרך, זה למה אתה צריך לשתות על היין, אתה צריך שלב מעבר Daas שלך, לא לקבל שהופצץ. אם אתם אוכלים את הארוחה באותה הדרך שלך אחרים כל יום זה רגיל להשפיע עליך.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
