Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

הרב חיים ויטאל על מודעה דילו בלה הדפסה דוא

Purim חייב אדם לשתות בפורים, עד שהוא כבר לא יודע את ההבדל בין "ארור המן" לבין "ברוך מרדכי". (מגילה 7b)

אשר כי הרבנים שלנו, זכרונו לברכה, היה אומר, כי חייב אדם לשתות בפורים, עד שהוא כבר לא יודע את ההבדל בין "ארור המן" לבין "ברוך מרדכי" - משמעות הדבר היא כדלקמן: זה ידוע כי כל kelipa יש ניצוץ של קדושה, כי זה נותן החיים, וזה צריך להיות מוסר, [kelipa] נישאר עם חיות לא ומיד זה יהיה לגמרי להיעלם. עכשיו על גדול היום הזה, כאשר אין זה הארה גדולה, אנו רוצים את החיוניות של הארה זו להגיע הניצוץ הזה גם, אבל לא שזה צריך להגיע כל כך רחוק כדי להאיר את kelipa. מסיבה זו חייב אדם להשתכר על היום הזה, עד כדי כך שהוא לא יודע את ההבדל בין "ארור המן" לבין "ברוך מרדכי". שכן הוא עלול לטעות ולתת ברכה כי הניצוץ kelipa, וזה גם יהיה מבורך, אבל הברכה שלה לא תהיה כוונה מושלמת, כי אם זה היה, זה היה מקבל הרבה ואת kelipa גם תהיה מבורכת . חלופי הקריאה [: לכן הוא חייב לומר "ברוך המן," לצייר באור גם את הניצוץ, ולכן הוא חייב לומר את זה בלי כוונה, שכן הוא שיכור כבר איבד את דעתו. על זה היו עם כוונה, חלילה, אלא גם להאיר את kelipa.] (פרי עץ Chayyim, שער ר"ח, חנוכה U-פורים, ch. 6)

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com