Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

פרק ב 'מדרש אסתר: II: ימי התלאות הדפסה דוא

Book of Esther ". ימים רבים" הם ימים של פורענות; ובאופן דומה אנו מוצאים, "וגם ויהי במהלך אותם ימים רבים כי וימת מלך מצרים (שמות 2:23)." עכשיו היו להם ימים רבים באמת? לא, רק בגלל היו ימים של פורענות, הכתובים להתחשב בהם ימים רבים.

בדומה לכך אנו מוצאים: "וזה ויהי אחרי ימים רבים, כי דבר יהוה בא אליהו (מלכים א '18:01)." עכשיו היו להם ימים רבים באמת? לא, רק בגלל שהם היו ימי פורענות, הכתוב מכנה ימים רבים.

כמה הם (ימים של רעב)? רבי ברכיה אמר בשם רבי Chelbo בשם רבי יוחנן: אחת לחודש במשך שנה אחת, ולאחר חודש אחד נוסף, ו 12 חודשים באמצע, עושה לגמרי 14 חודשים.

בדומה לכך, "ואם אישה יש בעיה של ימים דם רבות לה (ויקרא 15:25)," על אשר הרב Chiya לימד: "הימים," מסמל שני, "רבים", מציין שלושה. האם אלה רבות לאחר מכן? לא, רק כי הם ימים של כאב הם נקראים "רבים."

הפסוק מתאר מסיבה מפוארת ובכל זאת, המדרש מתאר את "ימים רבים" של המפלגה כמו ימים של סבל. הם משווים את המסיבה של Achashveirosh לעבדות במצרים, ואת הנאשם בזמן של אליהו. לאחר מכן הם משווים את הכאב שחוו אזרחי הממלכה לכאב אישה סובלת בתקופה בה.

במבט ראשון המדרש קובע כי אלה היו ימים של סבל על ידי השוואת הביטוי "ימים רבים" למקומות אחרים שם זה מופיע בתנ"ך. הם מאמינים כי מחבר המגילה מספקת רמז למה שאנשים הרגישו במהלך המסיבה של Achashveirosh.

אני מאמין כי שלושה השוואות; במצרים, הרעב של אליהו, לבין אשה נידה, הם למעשה סימנים של כמה רבנים ידעו כי אלה היו ימים של פורענות, ועל איזה סוג של צרה היה:

כאשר המדרש משווה את זה צד השעבוד במצרים, זה מצביע לנו שזה בלתי אפשרי עבור מלך לפעול בחודש הכנס שישה של כל המנהיגים הפוליטיים והצבאיים החשובים של כל ממלכתו עם את האורחים להרגיש מאולצים על ידי המלך כדי להיות שם. Achashveirosh היה להודיע אז כי הם יפעלו במהירות בק שלו ולקרוא. לא נשיא, ראש ממשלה, דוכס או מלך, יעזוב את ארצו במשך שישה חודשים. לא המחוז או המדינה תאפשר המנהיגים הצבאיים שלה להיעדר במשך תקופה כה ארוכה. אלא אם כן, כי הוא, אין להם ברירה. אנשים אלה לא. הם היו שם המלך ההזמנה של והם לא יכלו לסרב. הם יישארו שושן עוד Achashveirosh הרצוי. כל רגע שהם נגררו לשם על כשחיכו רשות לחזור הביתה.

כאשר המדרש משווה בימים אלו של צרה לאלה כי בני ישראל סבלו במהלך המשפחה בימים של אליהו, הוא ציין כי כאשר כל והצבאי מנהיגים פוליטיים התבונן Achashveirosh בזבז את כל כספו, או, כפי שאנו אמר, "ביליתי את רוחו," הם היו מודאגים לגבי העתיד. הממלכה יוכל לשלם עבור מענק המפלגה הזו? הם החלו לתהות אם יהיה להם את היכולת לקיים עמם. הם הרגישו כאילו הם צופים רעב בהתהוות.

כאשר המדרש משווה בימים אלו של צרה לאלה של אישה הסבל שלה. זה אומר לנו, בדיוק כמו שאישה יודעת כי אי הנוחות היא זמנית, כל כך, כל האורחים של Achashveirosh די הרבה ידע כי זה מלך ואת התלאות שהוא הטיל יהיה זמני. הוא לא יכול להימשך. הוא היה באמת, "מבלה את רוחו."

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com