Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

מדרש אסתר XVIII: פרס & מדיאה הדפסה דוא

Purim עוד הערה על "צבא פרס ומדי." לפעמים את הטקסט של מגילת אסתר מזכיר הפרסי לפני מדיאה, ולפעמים, מדיאה לפני פרס. כאשר הריבונות היה מפרס, היה מדיאה משנית, וכאשר ריבונות היה מן מדיאה, היה פרס המשני (השווה מגילה 12a).

למה זה נקרא פרס? כי זה השיג ריבונות קטעים (prusot)-קטע אחד בזמן של Tarda (מיתרידטס), אחד בזמן של Adrachion, מלך פרתיה, ואחד זמן לבוא, כפי שהוא אומר, "וזה יהיה שלום , כאשר האשורים (שם ניתן לעיתים קרובות על ידי הרבנים הפרסים), יבוא אל ארצנו (מיכה 05:04). "

"מדיאה": למה זה נקרא "מדיאה"? כי זה קשתות (modya) לרצונו של הקדוש ברוך הוא.

הרב Chiya הבן של אבא אמר: המלכים של מדיאה היו ללא דופי, ואת אלוהים לא היה תלונה נגד אותם לשמור על הקרקע של עבודה זרה שלהם, אשר הועבר אליהם מאבותיהם שלהם.

בעוד אני מעריך את שיעור היסטוריה המוצעות על ידי מדרש זה, יש לי לתהות למה הם צריכים להסביר כי כאשר הריבונות זה היה מפרס, היה מדיאה משנית, ולהיפך: לא יכולנו להניח כי לפי מלכות המיוצר המלך היה העיקרי?

המדרש מלמד אותנו כי אלה שתי הממלכות היו במאבק מתמיד אחד עם השני על העליונות. Achashveirosh, פוליטיקאי ממולח, היה מנצל את המתח בין השניים, מניפולציות זה. המחקר טקסט המתאר את הדיונים עם המלך בנוגע לפשע של ושתי. אתה תמצא את זה כמה אנשים באמת ידעו על סירובה של ושתי. עם זאת, המלך באמצעות con מינימלית, מציע את האפשרות כי המילה מרד של ושתי במהרה התפשטה פרס ומדי. הוא היה מניח את שני על הקו. התגובה היחידה שלהם יכול להיות תמיכה מוחלטת של המלך. אף אחד מהם לא יכול לאפשר זאת כדי להראות תמיכה רבה יותר מאשר הם.

המדרש ואז משווה את שני ומציע קצת רקע: פרס הייתה ממלכה, בדומה Achashveirosh, בכך שהיא התפשטה קטעים, אחד בכל פעם. זו היתה הממלכה כי כל הזמן הסתכל קדימה אל העתיד, כפי המדרש מוסיף, "ואת יחידת זמן אחת כדי לבוא." זו כדי היה מאוד דומה למלך אשר מטפח חזון של גדלות. לא פלא התלמוד מתאר Achashveirosh כמו הפרסי.

Medeans, לעומת זאת, מתוארים כאנשים קד רצונו של אלוהים. "הם היו ללא דופי." הם סגדו לאלילים רק בגלל שזה מסורת להעביר אותם אבותיהם. הם לא היו מושקעים באופן אישי עבודת האלילים שלהם. אולי המדרש רואה את Medeans כמשקל נגד להשפעה ההרסנית של Achashveirosh, הפרסית.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com