Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

מדרש אסתר V: ההשפעה של המלך הדפסה דוא

Purim "אשר מלך": אבל עד עכשיו הוא לא מלך. (זה עולה גם, כי הוא לא היה היורש הטבעי של המלך הקודם, או כי בתחילת שלטונו הדומיניונים שלו עדיין לא היו נרחבים כל כך.) "מאת הודו אפילו עד כוש." האם זה לא רק מרחק קצר מן הודו עד כוש? מה פירוש הדבר הוא כי כשם Achashveirosh שלט מ הודו כדי כוש, כי היו כל כך קרובים זה לזה, כך שהוא מלך על 127 המחוזות.

בדומה לכך אנו מוצאים: "כי הוא (שלמה) היתה שליטה על כל האזור בצד הזה של הנהר, מן Tiphsah על עזה (מלכים א '05:04)." עכשיו זה לא רק מרחק קצר מן Tiphsah לעזה? מה זה אומר, עם זאת, היא בדיוק כמו סולומון קבע מ Tiphsah לעזה, אז הוא שלט על העולם כולו.

בדומה לכך אנו מוצאים, "מבית המקדש עד ירושלים, מלכים יביא מציג על אתה (תהילים 48:30)." האם זה לא רק מרחק קצר מן המקדש בירושלים? מה זה אומר, עם זאת, היא בדיוק כמו הנפקות להאריך מבית המקדש בירושלים, כך תהיה תהלוכה של שליחים עם מתנות המשיח, כמו שכתוב, "כן, כל המלכים יהיה להשתטח לפניו (72 : 2) ".

הרב כהן, אחיו של בנו חייא הרב של אבא אמר: כפי שכינה המשתרעת מבית המקדש בירושלים, כך השכינה יום אחד ימלא את העולם מקצה לקצה, כמו שכתוב, "ויהי כל הארץ להתמלא כבודו, אמן, אמן ו (פסוק 19). "

מדרש זה מתאר כיצד להפיץ את ההשפעה של Achashveirosh ברחבי האזור כולו. זה בלתי נמנע כי כזה יהיה המלך עוצמה, כלכלית ופוליטית להשפעה הסובבים את ממלכתו.

אנו מודאגים פחות עם הפרטים המדויקים של מלכות Achashveirosh מאשר אנחנו עם איך הוא משפיע על האזור כולו. שלו "מכתב לגבי נשים" יצר מציאות חברתית חדשה אפילו מעבר ממלכתו, כפי שעשה הצו שלו נגד היהודים, ואת צו המאפשר ליהודים להילחם בחזרה.

אנחנו שיזכירו לקרוא לא רק את הסיפור הספציפי, אלא כדי לבחון כיצד פעולות של Achashveirosh השפיע על העולם.

המלך נלחם "האיום" של ההשפעה היהודית, הפך למציאות.
כדי טבח כל יהודי ממלכתו הפכה מקובלת.
הרצון שלו להכריז באופן רשמי על נשים כאזרחים מדרגה שנייה הפך למציאות שמעבר ממלכתו.
היהודים כאל שעיר לעזאזל במהלך היציבות הפוליטית הפך למציאות.

זה לא היה את גבולות ממלכתו, כי היה חשוב, אבל ההשפעה שלו על העולם שלו ועל העתיד.

מילות הפתיחה של המדרש להפוך את זה אפילו יותר יוצאת דופן: הוא לא ירש את מעמדו כמלך. הוא לא התחיל עם הממלכה כזה ענק. את הכונן אותו כי מותר לו להיות מלך וכך להגדיל בהרבה את ממלכתו, מותר לו להיות כזה השפעה מתמשכת רחבה וארוכה על העולם.

אנחנו לומדים את סיפורו של המלך יציב שהחזיק כונן עצומה. המדרש הוא ציין כי היה זה כונן של Achashveirosh שאיפשר לו לגרום נזק כה נרחבת.

אנחנו צריכים גם ללמוד במגעים מרדכי ואסתר עם המלך כמו אנשים היו מודעים באופן מלא של הכונן שלו דרכים ביקשו להשתמש בכונן של Achashveirosh להשיג כל מה שהם עשו.

זה גם מחזיר אותנו, "הוא היה רשע מתחילתו ועד סופו," כבחירה של הרוע: שהבחירה היתה מוסמכת על ידי כונן מסירות עצומה. מהן ההשלכות עבורנו הבחירות שלנו?

נקרא את ההכרזה של אסתר כי סיפור פורים יימשך לעד כביטוי להסיע אותה? היה זה כונן שלה שגרמה חז"ל להוסיף את מגילת אסתר לתנ"ך? איך מישהו עם כונן כזה עד הסוף, ולו באופן זמני, כמו המלכה כנועים?

נקרא החלק של מרדכי בסיפור כסיפור של נהוגה אדם? המן? האם זה סיפור על סכסוך בין בני האדם מונעים? האם אנו מציגים כונן כזה ב הבחירות שלנו? האם אנו ניזונים כונן כזה לשגשג כיהודים לא משנה כמה קשה פעמים?
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com