Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

סוכות חלק הרצאה שלישית: מקום השכינה הדפסה דוא

Sukkot למדנו את המושג של 'כאילו'. אבל אז אנחנו לומדים על זה machlokes בין רבי אליעזר, מי אומר ללמוד את הבלתי אפשרי מן האפשר, רבי עקיבא שהיה אומר, לא לא להגיע לבלתי אפשרי. אני מאמין באופן כללי הלכות סוכה של בצע את דעתו של רבי אליעזר. וזו הסיבה שאנחנו מתמקדים תמיד על העננים.

כל הרעיון של סוכה הוא לא רק 'כאילו', להפעיל את הדמיון שלי כדי לראות את הקיר הוא התכופף, זה לא באמת סוכך זה הקיר מכופף. אבל זה יהיה רק קיר רכון על succas, כי succas דקה היא מעל זה יהיה סככה. אין חלל ריק עבור ימי succas, אבל succas רגע נגמר, כן יהיה חלל ריק. אבל עכשיו את לא שם. "כאילו" כי הקיר הוא התכופף, "כאילו" אני מי שאני על ראש השנה, צום גדליה ב, ב Aseres Yemei תשובה וגם ביום כיפור. וגם efshar danim לי אותי, היא lo efshar, נתנו לנו לעשות מה שאפשר, למרות מה שאנחנו מנסים ליצור הוא בלתי אפשרי, זה לא משנה. יהודי ב סוכות הוא מסוגל לתפוס את ה-EE Efshar, אפילו מה שאנו מחשיבים בלתי אפשרי. ואני חושבת איך הוא היה נראה בלתי אפשרי כדי שנוכל לשחזר את ענני הכבוד?

אנו לומדים במקומות רבים רבים כי ענני הכבוד הופיע שאת הכשרון?

אהרון הכהן.

אבל אם אתה חושב על זה, אתמול, לאלו מכם אשר השתחווה הסכימו עם זה, כי ירושלמי אומר פרק ב -3 יומא, המשנה 7, כי האנשים היחידים שבאמת קדה כאשר הכהן הגדול הכהן ניצל את שם ה 'היו האנשים שעמדו ליד הכהן הגדול הכהן. אבל, אם לא היו ממש ליד הכהן הגדול הכהן, אתה לא פרפר.

אז למה אנחנו הפרפר? מאיפה אנחנו לומדים את הרעיון הזה של קד? אז תחשוב על זה, משה רבינו אומר הקב"ה, כפי שהוא טוען אחרי עגל הזהב: והוא אומר האשם תקשיב, אתה אומר לי שאתה רוצה למחוק את האנשים האלה החוצה. זה לא הוגן, היו לנו הרבה. אתה אף פעם לא אמרו לי שהם לא לפשל, כי אני לא מתכוון להוביל אותם. אתה הציגו זה כעובדה כי הייתי לוקח אותם, אני יביא אותם לישראל. עכשיו אתה משנה את דעתך. אז לכן מה שאתה צריך לעשות זה, לא רק לסלוח לנו, אבל אני רוצה יותר. Ve'lifninu גרד ve'amecha - אנחנו רוצים להיות שונים מכל אחד אחר בעולם, ואנחנו רוצים לעשות את זה לידי ביטוי המושג. במילים אחרות, כולם צריכים לדעת שיש לנו מערכת יחסים עם אתה השונה כל מערכת יחסים אחרת, כי העמים אולי עם אתה של עם אליליהם.

אז השם מופיע משה, ומה משה לעשות כאשר האשם מופיע? Vayemaher משה - משה מיהר. arzah Vayikod - והוא השתטח על האדמה. Vayishtacho - והוא השתחווה.

אז הרב בריסקר אומר, למה אנחנו משתחווים, כי כאשר יש התגלות של Shechina, לך משתחווים.

אז לחשוב, ביום כיפור, אם אנחנו פשוט מרגיש את שם ה 'אז מה שאנחנו עושים הוא אומר ברוך שם, האנשים היחידים להשתחוות, הם אלה השתחוות בנוכחות של Shechina. לכן כאשר אנו משתחווים ביום כיפור, במקום פשוט זועק ברוך שם, מה אנחנו אומרים? אנחנו לא רק לשמוע את שמו של האשם, אבל אנחנו ממש עומדים בנוכחות shechina. אז זה הקונספט שלנו, Shechina שאנחנו מביאים לתוך סוכה בסוכות היא כבר מציאות לנו ביום כיפור. כי אחרת לא היינו משתחווים. היחידים קד היו אלה שהיו בנוכחות בפועל shechina. אנחנו משתחווים, אתה הקשת.

זה אומר שאתה קבע כי היינו ממש עומד בנוכחותו של זה Shechina. אז מיד לאחר יום כיפור, אנחנו הולכים בחוץ ואנחנו מתחילים לבנות סוכה שלנו, כי אנחנו, מי צריך קשת, אשר היו מחויבים לקוד כי אנחנו לא רק שמע את שמו של האשם, אשר ידרוש כי היינו אומרים ברוך שם, אבל אנחנו ממש עומדים בנוכחות של Shechina, אנחנו יודעים מה Shechina הוא. ומכיוון שאנחנו יודעים מה Shechina הוא, ואנחנו מנוסים עומדים בנוכחות של Shechina כל כך הרבה, אנחנו יכולים לקחת את הניסיון להשתמש בו כדי לבנות סוכה שלנו.
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com