|
ר 'שלמה קרליבך: פורים הוא התחלה של גאולה |
|
|
|
נכתב ע"י Reb Shlomo Carlebach
|
הרבנים הקדושים שלנו נקרא פורים "שחר" - השמש עדיין לא עולה אבל זה לא כבר הלילה. זה בין לבין, וזה מה שעושה את שחר כל כך מיוחד. לדברי הרבנים הקדושים שלנו
זה הזמן שבו תינוקות מתעורר רוצה להיות טיפל, הפעם כאשר בעלה להעיר את אשתו ואת רוצה להיות כל כך קרוב אחד לשני. זה הזמן שבו האור של המשיח זורחת. זה הזמן שבו החלומות כולם כי היום הוא יום של גאולה שלהם. כל מי מעולם לא היה ער כל הלילה יש טעם את עומק מדהים ואת המתיקות של Davening שחר. האם אי פעם התפללו על ידי קיר הקודש שחר?
אז פורים הוא תחילת הגאולה. אנחנו מתעוררים ולהיות שיכור משמחה של להיות יהודי. שחר עדיין חשוך מדי, אנחנו לא ממש מתראים. אנחנו רק לראות עם העיניים של הנשמה והנשמה שלי רואה רק הקב"ה. בפורים אני שולחים מתנות אבל לא פנים אל פנים, ככה אני אודיע לך אני רואה לך בעיניים של הנשמה שלי. זו הסיבה שאני כל כך אוהבת אותך.
אחר כך, במשך שלושים יום אנו להכין את עצמנו. הדרך שבה אני מכינה את עצמי היא להבין כי אין לי כלי לגאולה, מה שאני חייבת לעשות הוא להיפטר מן הכלים מלוכלכים הישן.
אנחנו חיים בעולם מטורף, הכל מעבר לכל פרופורציה, הכל מנופח. Matzoh הוא פשוט מים וקמח, כפי שהוא באמת. חמץ הוא להיות פוצצו מעבר פרופורציה. בפסח אנו לשנות את הכלים שלנו, הכל חדש. אור חדש עבור כלי חדש. אנו מבינים עבדים היינו רק משום שלא קיבלנו אור של הקב"ה עם כלי צודק. הדבר נכון גם בין אנשים אחרים ואת עצמנו. בפסח יש לנו כלי חדש עבור אוהבים זה את זה. ההתעוררות היא על פורים. אבל פורים הוא רק יום אחד, דקה אחת. אור מעבר כלי. שיכור. בפסח יש לי כלי חדש.
האם יש משהו יותר אהבה של ילדים להורים שלהם או ההורים לילדים שלהם? האם יש משהו מתוק יותר את השאלות של הילדים? ליל הסדר מתחיל עם ילדים שואלים אותנו את השאלות העמוקות ביותר. ואנחנו לא באמת לענות עליהן, אנחנו רק עושים את השאלות עמוק יותר, אנחנו רק מספר הילדים שיש לנו את אותן השאלות כל חיינו.
הדבר הנורא ביותר הוא שאנחנו מעמידים פנים כדי לשמור על הילדים שלנו כי אנחנו יודעים את התשובות. בליל הסדר אנו להודות שאנחנו לא יודעים. אבל כאשר אליהו הנביא בא הוא יהיה לענות על כל השאלות, לא, הוא לא מוכן לענות על כל השאלות, אבל פתאום, בנוכחותו, את השאלות ייעלמו.
אין לנו כלים להרגיש את הכאב של אנשים ללא קורת גג. זאת הסיבה שאנחנו מפחדים לתת להם לתוך הבית שלנו. אין שלום בעולם, כי אין לנו את הכלים בשביל זה. עם זאת, בפסח, בערב הגאולה, יש לי כלי של חסרי הבית אני מזמין אותם לבית שלי. בליל הסדר, בתקווה, יש לי כלי להיות אחד עם הילדים שלי. שיהיה השנה שיהיו לנו הכלים כדי להיות אחד עם העולם.
שם, הוא matzoh של העולם הזה ויש matzoh מן השמים. Matzoh אנחנו אוכלים בתחילת ליל הסדר הוא matzoh מן העולם הזה, matzoh של כדור הארץ. אבל בסופו של ליל הסדר, כאשר הילדים שלנו להביא לנו פיסת matzoh, זה matzoh מן השמים. Matzoh אשר מגיעה כל כך עמוק אותנו ועושה אותנו לתוך כל כלי לקבל את האור של אליהו, את אור הגאולה.
חלק מאיתנו אפילו אין כלי עבור הנשמות שלנו. אתה יודע למה אנחנו אוכלים פוצצו את הלחם? למה חיינו הם פוצצו עד כה? זה מפני שאנו לא יכולים העצבות של העוני של הלחם ב Iives שלנו. אז אנחנו צריכים לפוצץ אותו.
Chilren שלנו לגנוב את matzoh מאיתנו להחזיר אותו אלינו מאוחר יותר. בבוקר הם אומרים לנו, געוואלד, אתה קדוש. ההורים, אתה יודע מה אתה יכול להיות עם ילדיך? בכל פעם שאנו לנחם את הילדים שלנו, כאשר אנו דואגים להם, אנחנו הופכים אליהו הנביא שלהם. בכל פעם שאנו לנשק ילדים אנחנו מביאים את העולם קרוב המשיח שלנו. בליל הסדר אנו נותנים מעל יידישקייט שלנו לילדים שלנו. נא להיות כל כך זהירה לתת על הטוב ביותר לילדינו. לעתים כה קרובות אנחנו לא מלמדים את ילדינו מפני יידישקייט שלנו הפכה התפוצץ. כל כך הרבה אנשים לא מאמינים כי ישראל כבר מצאו פוצצו את ישראל. בליל הסדר אנו נותנים מעל יידישקייט הדרך זה באמת. בליל הסדר אנו לתקן הילדים העניים שלנו אשר מבוטלים על ידי פוצצו יידישקייט. איזה לילה, איזה לילה מכל הלילות!
אני מאחל לכם, אחים ואחיות, המפואר ביותר, הסדר האלוהי.
 |