 בעקבות הדוגמה של רבי יוחנן, אשר תיאר את שיטות ההוראה הפרט של תלמידיו, זיהה רבי יהודה הנסיך הייחודי
גישת הלימוד של החכמים הבאים: רבי טרפון, רבי עקיבא, רבי Elazer בן עזריה, רבי יוחנן בן נורי, ורבי יוסי Hagelili: הוא קרא הרב רבי טרפון "ערימת אבנים", או לומר, "ערמה של אגוזים" כאשר אתה מסיר אחד מן הערימה, כולם נופלות על גבי זה. כאשר תלמיד חכם שאל רבי טרפון, "תסביר בבקשה נקודה הלכתיות מסוימות אלי," התשובות של הרב רבי טרפון בא בשטף, כמו גל קורסת של אגוזים. הוא ציטט את כל המקורות הרלוונטיים בכתובים, משנה, מדרש, הלכה, אגדה ו. כאשר החוקר עזב, הוא הלך משם עם מלא ברכה וטוב. הוא קרא רבי עקיבא "מחסן מסודרים בקפידה," למידה שלו נשברה לתוך אזורים מוגדרים של מחקר. לשם מה יכול רבי עקיבא להשוות? כדי כפועל שחיפשו עבודה נושאת סל שלו. כשמצא עבודה קציר חיטה שהוא שילם עם חיטה, אשר הניח בסל; כשהיה שילם שעורה הוא הניח כי בסל; כשהיה שילם עם כוסמין הוא הניח אותה בסל, כאשר היה תשלום עם שעועית ועדשים, הניח אותם בסל שלו. בבית, הוא מיון חיטה, שעורה, כוסמת, שעועית, עדשים ו. כך רבי עקיבא מסווג את הנושא כאשר המורה לתלמידיו, המפריד בין חמישה תחומי לימוד, הסדרת כל התורה כולה בטבעות של נושאים בודדים. הוא קרא רבי אלעזר בן עזריה סל, תבלין של הרוכל, כפי שעשה תשובותיו זמינים. כאשר אנשי העיירה ושאל אותו: "אתה נושא שמן טוב? אתה לשאת משחה ריחנית? אתה לשאת אשוח? "הם מצאו כי הוא נשא הכל איתו. באופן דומה, כאשר חוקר שאל רבי אלעזר בן עזריה שאלה לגבי בכתובים, היתה לו תשובה: כך, הוא ענה על שאלות משנה, הלכה אגדה. כאשר החוקר עזב הוא הלך מלא ברכה וטוב. אבות של 18:1 נתן הרב במשנה זו תזכורת חזקה של התכונות שאנחנו רוצים למנהיג. אם המנהיג הוא רבי טרפון, רבי עקיבא, או רבי אלעזר בן עזריה, יש לו את כל התורה להדריך אותו. הוא רחב אפק ו מכירים את הכל. הוא לא מומחה רק בדבר אחד. מלכות שלו - לגדולה - נובע המקיף שלו מלכות - 'כל - גישה תורה וחכמה.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
