 ישנם פעמים כאשר davens אדם (מתפלל) מלא hergesh (תחושה ורגש) עם דמעות זולגות על פניו. המילים פשוט נראה זרימה של עצמם.
ברגעים האלה הוא מרגיש קרוב מאוד האשם. יש זמנים אחרים, עם זאת, בעת התפילה בא בקושי רב, בחוסר התלהבות ואפילו קור. מחשבותיו ורגשותיו הם במקום אחר. כיורים לבו בקרבו, והוא נשבר. הוא bewails את העובדה שהוא פשוט לא מסוגל "להיכנס לזה". עם זאת, אין זה בהכרח כך. מצד אחד, כאשר אחד רואה את "כמו es אנבה geit" (זה פשוט לא הולך), הוא נוטה לוותר רץ דרך השאר. עם זאת, "הו מסכת Eizu b'lev shehi ... התפילה צו." (שירות כדי האשם מבוצע בלב ... זו תפילה.) "מסכת" פירושו שירות, אבל זה גם אומר לעבוד. ההיבט העבודה מגיע כאשר אכן קשה. היתרונות של מקפיא זה גם היבט של "אני אגרה tza'ara fum" (על פי עבודה או כאב הוא גמול). הוא מחפש את האשם דרך עבודה קשה ומאמץ. מי אומר מה, או תפילה, החופשי, הזורם דומעת, אחד, את המילה קשה עבור מילה, ביטוי של משפט אחד, הוא יותר יקר בעיני ה '? העיקר, כאשר אחד רואה את מחשבותיו להמשיך לשוטט במקום אחר, הוא לא לוותר על מהירות דרך אלא להתאזר בסבלנות ולהמשיך לנסות כאילו היתה לו הרגשה. לעתים קרובות התחושה אכן בא. גם אם לא, מסכת שלו הוא מאוד יקר האשם. "אם אחד משיג יותר או רק [הקטן אינו] העיקר כל עוד הוא מנסה כמיטב יכולתו ומפנה לבו לבורא עולם." בין אם בתורה או תפילה או מעשים טובים. על כך ונעשה להיות (Havayoh) היא הרמה שבה אחד מהשניים כבר אם דרך לידה (ראש טוב, תכונות טובות, וכו ') או בסביבה או הישג בעבר. Becoming (Hasogoh) היא רמה אחת במאמצים להשיג, אבל היא עדיין של מעבר לו. ספרי קודש (ספרי) המדינה כי הפוטנציאל העיקרי לצמיחה רוחנית היא כאשר קשה ומאתגרת מסיבה כלשהי (פיזית, רגשית, יכולת, איכות הסביבה, וכו '). ב עולם Haboh (העולם בעתיד) הבנה של אחת בתורה לא יהיה מבוסס על הברק שלו כי הוא נולד עם. זה לא היה עושה את שלו. במקום זה יהיה מבוסס על כל טיפת זיעה ודמעות וגניחות אשר בילה למידה בשירות האשם. רק זה בא ממנו באמצעות מאמציו. עזרה אפשרית תועלת אפשרית היא לקחת רק משפט אחד (שלושה עד ארבעה מילים) בזמן ולרכז את מלוא תשומת הלב על פשוט. ואז לעבור לצד הביטוי, וכו 'זה בדרך כלל עוזר.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
