 תפילה B'Tzibur (עם מניין - עשרה אנשים "באשר לי, אולי התפילה שלי אתה האשם להיות be'eis רצון, על כושר זמן ..."
"מתי הזמן המתאים? כאשר davens tzibur יחד. " "" ר עמי אמר, "אדם בתפילה של אינה מקובלת, אלא אם כן הוא מעמיד את לבו בידיו (הוא כן)." האם זה כך? [לא] שמואל להרצות הבא הפסוקים "הם הקסימו אותו עם הפה שלהם, והם שיקרו לו בלשונותיהם. הלב שלהם לא היה קבוע איתו הם לא היו איתנה בריתו. עם זאת, הוא רחום, הוא סולח עון וכו ' אנו רואים, אפוא, כי האשם מקבלת אפילו תפילה כנה. אין שום קושי. "עמי ר דיבר על תפילה פרטית. שמואל דיבר על tzibur " שם גם תפילה כנה היא מקובלת. כזה הוא כוחו של tzibur. מביך שאלה עם זאת, לאחר מאה ועשרים שנה (או אולי ביום כיפור) אחד יכול להיות שאלה מדוע הוא ממי "הקסימו אותו, שיקרו לו, לא היו קבועים איתו ולא איתנה בריתו." להפציר ולהתחנן על שולחן ערוך "צריך להתפלל בבית מפציר באופן המסכן כמו גבר מתחנן על הדלת. התפילה שלו לא יופיע כנטל על אותו שהוא רוצה להיות חופשי. "ראה משנה ברורה "... מישהו כמו מי הוא מתחנן לרחמים על עצמו. אחד צריך להבין כי אין אף אחד שיכול לעזור לו ואין שום מאמץ או תכנון או עבודה חרוץ או רופא שיכול לעזור לו בלי רצונו של הקב"ה. יש להיזהר מאוד בעניין הזה, כדי להתפלל על תחנונים בצורה ולא אחד שרוצה להיות חופשי מכל מעמסה. " על מחשבות לא נאות מחשבות לא נכון לבוא אנשים. ככלל, המחשבה הראשונה היא רק הורה הרע (היצר הרע של אחד) עושה את העבודה שלו. זה בדרך כלל לא נספר נגד אדם. Bechirah (חופש הבחירה) מגיע אחרי זה. האם אדם להשתהות עם המחשבה או עושה ניסיון אחד, כביכול, כדי לשנות את הנושא. לפעמים אחד מקבל את המחשבות האלה בזמן התפילה, והוא נחרד. שוב, צריך לנסות "לשנות את הנושא" (כמו להתרכז במילים של התפילה). לפעמים יותר אחד נלחם כדי לשנות את הנושא, את המחשבות יותר להילחם בחזרה. אחד לא צריך להיות הוטרד ופשוט להמשיך הולך להתפלל או כל דבר אחר, אחד מנסה לעשות. על היתרונות של השהיית מי davens לפני Omud (חזן), לעתים נוטים להתחיל brochoh הבאות לפני רוב הקהל מסיים את omein על הקודם brochoh. "לא צריך להתחיל brochoh חדש עד tzibur סיימה אומר omein על קודמו. אותו הדבר עם omeins של קדיש. בשל החטאים הרבים שלנו, אנשים רבים מעידה על זה כאשר הם שץ (חזן) והם תחילת brochoh הבאה (או קדיש) מיד. tzibur ובכך מאבד את ההזדמנות לענות omein. (גם אם הם עונים, זה מאוחר מדי וזה לא נחשב.) " שמתחילות תיכף צריך להתרכז במשמעות של כל מילה של הראשון brochoh של esrei שמונה, עד סופו - Mogen אברהם, אם את esrei שמונה פרטית או שץ, כדי למלא את חובת התפילה esrei שמונה.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
