|
"הוא הכריז זה תאריך כמו זמן קבועים."
ביטוי זה מבוסס על איכה 1:15: "האל דרוס כל הגיבורים שלי בלב שלי; הוא הכריז על זמן מוגדר נגדי למחוץ גברים צעירים שלי." אלוהים קבע כי שם יהיה זמן להגדיר עבור כל הסבל הגרוע ביותר ; תשעה באב.
שלחן ערוך, אורח חיים 552: מאז תשעה באב נקרא מועד זמן, להגדיר, אשר פירושה גם הפסטיבל, על פי ההלכה כמו פסטיבל, לא תחנון הוא דיקלם היום.
את הפסוק זכריה ב 8:19 אומר "כך אמר יהוה צבאות: צום חודש הרביעי, צום חודש החמישי, הצום של החודש השביעי, ו צום חודש העשירי אהיה הזדמנויות עבור שמחה שמחה, פסטיבלים מאושר עבור בית יהודה; אבל אתה חייב לאהוב יושר והגינות. "זה מתייחס לכל צום יש לנו לאורך כל השנה על חורבן ירושלים ובית המקדש. זו הסיבה שאנחנו יכולים לטפל תשעה באב כמו פסטיבל.
המהר"ל ב נצח ישראל, פרק 55 שואל: "למה הם הופכים הזדמנויות שמחה שמחה? האם לא יהיה זה מספיק כדי להפסיק להיות צם? כדי לענות על זה אנחנו צריכים קודם לראות מה רבנו יונה ב שערי תשובה, השער השני סעיף 5 אומר: "זה לו מי בוטח באלוהים לקוות, באפלולית של כאבו, כי החושך להיות הסיבה של אור, כפי שנכתב, 'גילי לא נגדי, האויב שלי, אף אני אעשה נפל להתעורר; כי אני יושב בחושך, אלוהים הוא האור בשבילי. " (מיכה 7:8) וגם צדיקים ז"ל אמר לי, 'אם אני לא נפלו, לא הייתי קם: אם אני לא ישבו בחושך, זה לא היה לי אור לגויים. " (מדרש תהילים, מזמור 22) רבנו יונה אומר כי החושך הוא הגורם האור שלאחר מכן. עלינו ללמוד לראות את הסבל שלנו כמקור של טוב שיבוא בעקבות כך. זה נמצא גם ילקוט שמעוני, הושע 6 "כי הוא קרע אותו ירפא אותו." זה יכול להיות לעומת אחד שהיה לו פצע ואת הרופא שלו פתח אותה. לאחר שהמטופל ראה כי הפציעה שלו לא היה ריפוי הלך רופאים אחרים, אבל לא יכולתי למצוא מרפא. אחד אמר לו, "לך לרופא שפתח את הפצע והוא ירפא את זה בשבילך." גם אז, אומר הנביא, אתה, את היהודים, מחפשים נחמה במקומות מרוחקים. כל שעליך לעשות הוא בתשובה אלוהים העניש את מי ירפא לך. המהר"ל בפרק נצח ישראל 61 מסביר את כל הפצעים שנגרמו על ידי אלוהים הם רק אלה כדי לרפא חולים. כאשר אלוהים hits היהודים, כביכול, הוא למעשה עושה את מה שצריך לרפא אותם. יגיע כאשר יהיה לנו בהירות מספיק כדי להבין מדוע כל הסבל בכל הדורות היה הכרחי. אנו רואים כי זה ממש עזר לנו. זה היה בסתיו כי מותר לנו לקום. זה היה החושך הזה עזר לנו בסופו של דבר לקבל את האור של אלוהים. בסופו של דבר, כאשר יש לנו את זה בבהירות, כל הסבל של כל B'Avs תשעה תציג את עצמה לטובתנו. באותו זמן, לא רק זה הפסקת להיות מהיר, זה יהיה יום של שמחה ושמחה. כאשר אנו מסוגלים לקרוא תשעה באב פסטיבל, ולא אומרים תחנון, אנו מצהירים את אמונתנו העיקרון כפי שהותווה על ידי רבנו יונה: "אנו מאמינים כי כל הסבל הזה עצמו הוא טוב את השורש עבור כל טוב שיבוא בעקבות כך. "
1:44 איכה רבה: "אנו מוצאים כי מותו של צעירים נחשבת חמורה כמו חורבן המקדש; עבור כתוב," האל הרמוס של גת הבת בתולה יהודה "(הוא הבין על ידי גת מדרש, איכה רבה, Proems 32, כמו בית המקדש) ו באותו אופן, "הוא קרא לקבוע זמן נגדי למחוץ גברים צעירים שלי." (מאז הן קשורות בפסוק אותו, הם טרגדיות שווה. ) רבים של בני הנוער שלנו מתים, הם עוזבים את היהדות, הם ניסויים סמים ומין. הם מאבדים בהתמדה את הקשר שלהם לקהילה. אם המדרש מלמד אותנו כי זה כמו חמור כמו חורבן בית המקדש אנחנו חייבים לנהוג כמו בכוח כפי שהיינו להגן על הבית עצמו.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
