Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
תראה הכל
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
חדשות
prev
next
תהילים כלים: בית הלוי: תהילים 74:3 הדפסה דוא

Mastering Tehillim ה -4 של אייר הוא Yahrtzeit של הרב יוסף דב (בער Yoshe) Solovetchik של בריסק, בית הלוי, אביו של אחיו חיים רב יותר של הרב אהרן סולובייצ 'יק. דב יוסף (1820-1892) נולד Nisvizh, ליד מינסק, אל רבי זאב סולובייצ 'יק יצחק. הרב יצחק זאב היה נכד דרך אמו של הרב חיים מוולוז 'ין. למרות רבי יצחק זאב לא היה רב, הוא היה ידוע בתור בקי בש"ס ו שו"ע. עד דב יוסף היה עשרה ידע Mesechtas בבא קמא, בבא מציעא, בבא בבצרה, ברכות, גיטין קידושין על ידי לב כבר כתב chiddushim שלו. כשהיה בן 11 אביו הביא לו מוולוז 'ין ללמוד תחת דודו, הרב Itzeleh, ראש הישיבה, בנו של הרב חיים מוולוז' ין. לאחר נישואיו, אביה של שלו החוק תמכו בו במשך שלוש עשרה שנים. בשנת 1849, עבר הרב Itzeleh מוולוז 'ין משם. פחות מארבע שנים לאחר מכן, יורשו, הרב אליעזר יצחק פריד גם נפטר. הרבנים החליטו כי שני צאצאי הרב חיים מוולוז 'ין, הנצי"ב ואת Haleivi בית, יוביל את הישיבה. הנצי"ב יהיה ראש הישיבה ואת Haleivi בית יהיה עוזרו של ראש Yeshiva.The ספר בית Haleivi מורכבת בעיקר שיעורים שנתן בוולוז 'ין. halimud דרך שלו היה משהו חדש לגמרי ומקורי כדי הישיבה Volozhiner ו היה שונה מאוד מן הדרך המסורתית כי השיעורים שניתנו שם. ספר בית Haleivi שלו פורסמה בשנת 1863. בשנת 1865, משלחת מהעיר Slutzk הגיע Haleivi בית להציג אותו עם rabbanus ksav כי נחתם על ידי כל חברי כבוד של הקהילה, והמליצה על ידי הרב יצחק אלחנן ספקטור, הרב קובנה. Haleivi בית שימש הרב של Slutzk עבור קרוב לעשר שנים, אך הקרב נלאים שלו נגד המשכילים והעשירים נאלץ בסופו של דבר אותו מהעיר. בשנת 1865, משלחת מבריסק בא אליו והציע לו את תפקיד הרב להחליף הרב יהושע לייב דיסקין, אשר עברה זה עתה לארץ ישראל. Haleivi בית שימש הרב בבריסק במשך 17 שנים עד לפטירתו.

"הצעדים שלך הרם כדי לזרוע הרס הנצחי, כדי לנקום את הכל כי האויב פגעה בבית המקדש (תהילים 74:3)." העובדה כי מדינות לא להרוס את הבית בגן עדן היה גם משום שהם לא באמת רוצים לגרום הרס כזה או אולי הם עשו זאת התשוקה, אך לא יכלו לעשות זאת.

אנחנו יכולים לבחון את זה מנקודת המבט של עשר רמות של קדושה: ארץ ישראל הוא קדוש יותר מכל אדמות אחרות. ערים בישראל כי הם מוקפים חומה הם קדוש יותר בערים אחרות. בתוך חומות ירושלים הוא קידש יותר. הר הבית מקודש יותר. "המקלט" של ישראל היא עדיין יותר מקודשים. המקלט של הכוהנים הוא אפילו יותר מקודשים. ואז יש את החלל בין הכניסה ובין המזבח, המשכן, ואת קודש הקודשים (משנה, Keilim 1)

אם ראינו דברים קדושים נהרסו פחות הדברים שהיו קדושים פחות יכולנו אמר כי המדינות לא רוצה להרוס את בית המקדש של מעלה מפני קדושת הגדול שלה. עם זאת, למרבה הצער, אנו רואים כי הדברים שהיו מקודשים יותר נהרסו עוד יותר, ולכן אנו רואים כי אומות העולם הרצוי בפועל כדי להשמיד אפילו את הבית בגן עדן, אך לא יכלו לעשות זאת.

זו המשמעות של הפסוק, "כל מה האויב פגעה בבית המקדש," כל הרוע של האויב, כולל כוונה רעה שלו כדי להרוס לו את בית המקדש על גבוה, כמו הפסוק אומר, "צירי בסבך העצים (פסוק ה). "

אנחנו חייבים להבין את הכוונות של האויבים שלנו, הם אינם מסתפקים רק בלחימה אותנו, אבל הכוונה האמיתית שלהם היא להילחם את נוכחותו של אלוהים בעולם.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com