Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

מחשבות על חלק רות חמש הדפסה דוא

Megilas Rus תעתיק ידי דניאל גולדמן מתוך הרצאה מוקלטת 19 אפריל 1999: "ושם האיש אלימלך היה, ואת שם אשתו נעמי, ושם שני בניו מחלון Kilyon, Efratim מ בית לחם יהודה. והם הגיעו לשדות מואב, והם היו שם. "(01:02)

הם היו Efratim: הם היו אנשים חשובים מבית לחם יהודה. זכור מה אמרנו קודם? כאשר הפסוק הראשון אומר כי האיש עזב בית לחם, זה לא היה כי זה המקום שבו הוא חי מבחינה גיאוגרפית. זוהי הוכחה! אם כי היו כל כך, זה לא היה צריך לחזור על עובדה זו השנייה בפסוק.

כמו כן, אנו רואים כי כל בני המשפחה של אלימלך היה מוגדר על ידי אותו. "שמו ... שם אשתו ... השם של הבן שלו ..." אם כבר מדברים על מבניו, הפסוק אומר, ".. את השם של שני בניו מחלון Kilyon ..." לא מוכן "לא" שמות "יותר הגיוני? אנו לומדים מכאן כי איננו עוסקים ובניו כמו שני, אבל כמו שני חלקים של אחד.

"ויבאו אל שדות מואב, והם היו שם."

הנה הפסוק הוא מראה כי ישראל עוזב היה דבר אחד, אבל מעבר מואב היה אחר לגמרי. השארת ישראל היה חטא של עצמה. העם היהודי אינו עם ישראל בלי. אנחנו מוגדרים על ידי החיים בישראל. נקודה זו מדגישה את ההגדה. אלוהים הבטיח לאברהם שהוא יירש ישראל. המלך חייב להבין את זה. זה לא המלך אשר יוצר את האומה, הוא הקרקע. המלך קיים, העם קיים, אבל המלך הוא המנהיג נקודה בזמן. דוד אומר, "אני לקרות להיות מלך, אבל המחויבות שלי היא ארץ ישראל. שלמה בונה את בית המקדש, אבל הוא גם בונה יותר משוכלל בארמון רחוק עבור עצמו, מונע עצמו עולה לרמה של אביו.

ב הראשונה בפסוק, זה אומר כי אלימלך ומשפחתו עברו לגור באופן זמני מואב. זה דומה למה שקרה ליהודים כאשר הם הלכו לגור במצרים בזמן ויהי רעב ב Cana'an. הם הלכו להתיישב באופן זמני, אך בסופו של דבר, הם נשארו שם במשך 210 שנים. הם בסופו של דבר להישאר, למרות שהם היו רגשות מעורבים לגבי זה. זו היתה הגאונות של פרעה. הוא הבין שהם היו נקיפות מצפון, והוא התביית על אותם. הוא ניצל את האמביוולנטיות שלהם.

עכשיו, זה אומר לנו כי "הם היו שם." כלומר, הם ממוקמים מיד. אתה יכול להיות של davener הגדול בעולם, ולאחר מכן יש לך יום אחד, כי אתה לא מרגיש כמו מתפלל. אישור. זה חולשה רגעית. אז אתה מפסיק. ואז אתה הולך למקום שבו אנשים לא להתפלל ואתה הופך לאחד מהם. מיד. כי אם אתה לא לשבור את עצמך הרחק מי אתה, ומה אתה, ולחיות עם אנשים שהם ההפך, ואז אתה כבר עקרו את עצמך לגמרי. גם אם אתה רק מתכוון לשבת שם באופן זמני.

לדוגמה, אני להתפלל במניין עם שלושה או ארבעה רבנים הדוכן פרש - אלה בולטים מאוד. כל אחד מהם, כאשר הם היו הרבנים של בתי הכנסת שלהם העדה בוודאי הדממה אם לא היה מדבר. עכשיו הם הולכים hashkama המניין. נחשי מי הם דברנים הגרוע ביותר? תראו מה קרה: הם מעולם לא היו לא דברנים. הם פשוט לא היו מסוגלים לדבר. אבל הם העם הכי טוב לדבר, כי יש להם את הסיפורים הטובים ביותר! אלימלך נתן ונתן צדקה. אבל הוא נעצר ועבר מואב. באותו רגע, הוא היה שם.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com