|
 "חכמינו לימדו אותנו את כל ספרי הנביאים וכתבים, עבור במגילה, צריך להיות סגור על ידי גלגול אותם מההתחלה ועד הסוף. את ספר התורה, עם זאת, היא התגלגלה משני הצדדים, לקראת אמצע. רבי אליעזר, בנו של הרב Tzaddok,
לימד כי כזו היא בדרך "ירושלים של ספרים וסופרים 'יעשה את הספרים שלהם." (בבא בתרא 14a) אנשים רבים הגישה את העולם כפי דיכוטומיה. יש מי להתמקד אך ורק הפיזי, ולדחות גם את הרעיון הרוחני. יש אחרים שרואים את פיזית רק פיתוי, כיסוי על הרוחני. הם מאמינים כי עלינו להתמקד דחיית פיזית מחפש רק עבור הרוחנית.
ספר התורה אינו עטוף או התגלגל מתחילתו ועד סופו. זה תמיד התגלגל לכיוון מרכז. התורה אינה רואה את העולם כמו זה או אחר, אבל הזדמנות לשלב הן הפיזי הרוחני.
משה גלומה ההיבט הזה של תורה. הוא לא רק הנביא; לו את המצב ההלכתי של מלך ישראל. משה היה לא רק מנהיג רוחני של העם; הוא דאג לצרכים הפיזיים שלהם גם.
לא פלא המדרש (דברים רבה; V'zot HaBeracha) מלמד כי משה, האיש של אלוהים, האדם היה רק החלק התחתון שלו. בחצי העליון שלו היה רוחני לחלוטין. הוא רק דרש של אחרים כי הם חיים כבני אדם. הוא דרש יותר של עצמו. ככה הוא השיג את היכולת לחיות בגן עדן במשך 40 ימים ולילות ללא אכילה או שתייה. הוא יכול להתקיים במשך 40 ימים ולילות בלי אוכל ומים, אבל הוא טען לאנשים שלו להיות מסופק עם מנאע ומים.
המורה תורה אמיתי Rebbi תמיד חייב להיות פצע משני הצדדים. הוא חייב לחיות עם כל אחד שואף להגיע לשמיים הגבוהה ביותר, ועם זאת, חייבים לטפל תלמידיו כבני אדם. (Machberes עבודת השם)
 |
RSS feed Comments
Subscribe
