לכבוד רחל Yahrtzeit האם הגדולה של ה -11 ב חשון: הזוהר מלמד כי לאה אמנו מייצגת את ההיבט של "iskasya ד 'אלמה" - העולם מוסתרות, ואילו רחל
הוא "ד 'אלמה isgalia" - בעולם יתגלה. אפילו הילדים של לאה מאשר כי רחל היא "Akeret Habayit" - עמוד התווך של בית יעקב - בעולם הזה.
זה מה הקבלות התלמוד (יומא 26a) מלמד: אם אתה רואה חוקר מי הוא אמן של ההלכה היהודית, אתה יודע שהוא גם משבט יששכר או לוי. לוי, כפי שהוא אומר, "כי הכוהנים Leviim ישלוט בשבילך." יששכר, כפי שהוא אומר, "הוא יודע הבנה של פעמים, מה יעשה ישראל." (דברי הימים אני 12) מלכים, קצינים ומנהיגים, דוד המלך ואת המשיח כל יורדים יהודה. כל האמור לעיל הם הילדים של לאה. קדושת הפנימי של ישראל הוא תחום של לאה.
המדרש (ילקוט שמעוני # 140) מלמד כי יוסף הוא יריב של עשיו. צאצאיו של עשיו רק ליפול לידיהם של הצאצאים של רחל. היא היא הביטוי כלפי חוץ של ישראל, ואת הכוח שלה היא המגינה על קדושתו הפנימית של הילדים של ג 'ייקוב. היא מי קרבות גוברת על כל כוחות כלפי חוץ כי התקפה קדושה, והיא מי subjugates כוחות טמא בעולם הזה.
זה רחל אשר מאפשר את קדושת הפנימי של ישראל לשרוד ולשגשג ובסופו של דבר לזרוח במלוא עוצמתה. זוהי הסיבה מדוע משיח בן יוסף קודם למשיח בן דוד.
רחל ולאה הן שני היבטים של פני אחד ' ": לאה, הישות הפנימית, ורחל, החיצוני.
זוהי הסיבה מדוע לאה לא יכלה ללדת ילדים עד אחרי יעקב רייצ 'ל התחתן.
 |