 יחזקאל 36:16-38 בנבואה לוקח אותנו מן גן עדן בבל לחזור לישראל כאשר היה עדיין חי בירושלים עם בית המקדש, יחזקאל כתובות כוח
הקשר בין אלוהים לבין ישראל. נוכחות של אלוהים בעולם מושפע פעולות וחוויות של ישראל. הנוסחה של נבואה זו הבחירה פשוטה. סאוב ישראל בארץ ישראל עם החטאים שלהם נורא של רצח, ניאוף ו-פולחן אלילים. הם עשו את עצמם ואת טמא בארץ הקודש. אשר קדוש שדוחה היא טמאה וחסרת ישראל הוגלה לבבל. כאשר אלוהים האומה סבלה תבוסה איומה שלה זה הביא בושה בשם אלוהים. במקום לקדש את נוכחותו של אלוהים, ישראל יצרה חלל ריק, חלל ריק או "Chilul" של שם אלוהים. הטומאה - טומאה - יצר ואקום - Chilul. ישראל היתה הרוסה. הם ידעו שהם יצרו מרחק בין אלוהים אותם. אלוהים המקדש נהרס כפי היחסים שלהם עם ריבונו של עולם. אלוהים אנשים, האדמה שם היה טמא להיות ריקה - טומאה ו Chilul. טומאה שלהם שהשתררה Chilul נכה העם. הפער בין אלוהים לבין ישראל יצרו חור שחור כי בלעה כל הזרעים של חרטה ותיקון. איך יצליחו להרים את עצמם מתוך בור של ייאוש זה? הצעד הראשון היה לחפש Taharah - טוהר - או קדושה - קדושה? האם ישראל צריכה לעשות את הצעד הראשון? הם צריכים לחכות אלוהים? המשבר הגביר כמו ישראל המשיך לחלל את שמו של אלוהים כפי שהם חי בגלות המדינה שלהם לא טהורות.
איך אפשר חי האומה בבבל להשיג Taharah? איך יכולתי האנשים האלה, כל כך מנותקים אלוהים וארץ, לקדש את שמו? הנביא, נקרא "בן אדם", בן אדם, על ידי אלוהים, הבין אדם גם הביא טומאה לגן קדוש. במקום לקדש שמו של אלוהים, זה להיות גדולים, לשיא הבריאה של אלוהים, נוצר חור, מקום שבו שמו של אלוהים לא היה נוכח. הוא היה Mechalel - חרפה - שמו של אלוהים. הוא גם הוגלה. מי טוב יותר בן אדם - בן אדם - ישראל כדי להסביר מה הם צריכים לעשות?
החתן והכלה ללכת ולהשיג Mikvah Taharah לפני החתונה, שלהם או קידושין - קדושתו של מערכת היחסים שלהם. הדרישות בפועל שלנו שאנחנו להשיג לפני טוהר וקדושה - Taharah קודמת קדושה. "לכן אומר בית ישראל:" כה אמר מאסטר, האדון שלי, לא למען אוכל לפעול שלך, אבל על שם הקדוש שלי שיש לך חולל בקרב העמים אשר אתה בא. אני לקדש שם גדול שלי זה חולל בקרב העמים שאתה חולל בהם. ואז העמים אדע שאני אלוהים - כאשר אני מתקדשים באמצעות לך באופק שלהם. אני יהיה לפזר עליכם מים טהורים, כי אתה להתנקות. "(22-24) אלוהים לקדש את שמו מביא אותנו בחזרה אל ישראל וטיהור אותנו. יחזקאל מלמד אותנו טיהור אינו צעד לפני קידוש. Taharah תחילתו של קדושה. כאשר אנו יכולים להשיג רמה גבוהה יותר של טוהר בחיינו אנו לקדש את השם. השניים כרוכים זה בזה. אנחנו לא יכולים לבקש טוהר ללא התמקדות קידוש שמו של אלוהים גם. אנחנו לא ניתן להשיג על ידי הסתרת טוהר מן העולם וטוען כי השגנו טוהר. אנחנו לא ישיגו קדושת שלנו עד שאנו מבינים כי התפקיד הראשון שלנו הוא לקדש את השם. איך נוכל להשיג טוהר גבוה יותר? עם מחויבות לקדש את השם שלנו. מאת חיים עם ההכרה כי חיינו ואת המוניטין משקפים על שם נוכחות של אלוהים. אנחנו יכולים להשיג רק Taharah נכון כאשר אנו חיים עם כבוד גדול כי שם אלוהים הוא שזור שלנו. אחר כך הם יאמר, "זה מגרש מאוד כי היה שומם הפך גן עדן." (35) אלוהים אומר, "אני מכין לעצמי נגיש לבית ישראל לפעול למענם." (37)
 |
RSS feed Comments
Subscribe
