 מלכים ב 11:17-12:17
רקע הבית הגדול פעם האדיר של דוד המלך נפל. בתוך בטיפשות פוליטית מחושבת
התמרון, יהורם, מלך יהודה, האמונה שהוא יכול לאחד את שתי הממלכות של ישראל עתליה נשוי, בתו של רשעים אחאב ואיזבל. יהורם ואת עתליה היה בן אחזיהו אשר הלך בעקבות אביו כמו מלך יהודה.
הקללה של אחאב בעקבות הצאצאים שלו, אפילו יהודה. אחזיהו נהרג. "כאשר עתליה, אמא של אחזיהו, ראתה כי בנה מת, היא קמה להשמיד את כל צאצאיהם של משפחת המלוכה. אבל Jehosheba, בתו של המלך יהורם, אחזיה אחותו, נטל בנו של אחזיה יואש והבריח אותו בעיצומה של הבנים של המלך שהיו נהרגים, והכניסו אותו ואת המטפלת שלו בחדר המיטה (הממוקם מעל קודש הקודשים), הם עתליה הסתיר ממנו, כך שהוא לא להורג. הוא נשאר עם אותה בבית המקדש של אלוהים, מוסתר במשך שש שנים, בעוד עתליה שרר על פני האדמה. "(מלכים ב '11:1-3) הממלכה שפעם שיקפו את האחדות של אלוהים ואת המלך היה שבור.
המקדש ניפצו שמר על מראית עין של אבטחה. כוהנים - הכוהנים המקדש - בראשות יהוידע, היו מסוגלים להגן על המחבוא שלהם במידה. הממלכה הגדולה של דוד ושלמה היה עיי חורבות. אישה רצחני קבע את האומה. המקדש ואת הארמון היו מסוכסכים. לא היתה שום יציבות. אנשים היסס לפני הנסיעה לירושלים, ובסופו של דבר הם פשוט הפסיקו לבוא. 150 שנה הבית הישן עמד ריק, זקן, נפגע על ידי עתליה ואת המחזורים שלה. אי שם בפנים, המלך הבא של יהודה היה מוסתר. הוא היה תינוק, ילד, יואש היה מצולק. עתליה רצחו את כל חברי הקו דוד, להציל אותו. הוא היה צריך להסתיר את חייו של סבתא שלו. יהוידע גדל והתחנך המלך הצעיר, מחכה לרגע הנכון כדי להפיל ולהרים עתליה יואש אל המיקום הנכון שלו.
הפטרות שלנו מתחיל עם חידוש הברית בין אלוהים לבין העם והאומה עם המלך הראוי. זה היה שווה ערך כינון עבור ישראל. בית דוד היה נשמר על כנו. מלך צעיר מאוד בעקבות מושיע המורה שלו יהוידע עוד אדונו חי. (ראה הימים ב ', פרק 24, כדי ללמוד כיצד יואש השתנה לאחר מותו של יהוידע.)
צעיר יואש לו קשר מיוחד עם בית המקדש. קירותיו היו מוגנים אותו. יואש לא יכול להבין כיצד כהנים, מגינים שלו מורים קדוש, איפשרה את הבניין ליפול לתוך כזה גרוע, או איך הם לא לתקן את הנזק שנגרם על ידי עתליה הרצחני ותומכים בה.
ציווה המלך יהוידע ואת כהנים כדי לאסוף כסף מחברים ולמשפחותיהם כאשר הם חזרו הביתה לתיקון בית המקדש. זה לא היה רק ביטוי של נאמנות המקדש ששימש ביתו, אבל היה חכם פוליטית כמו גם השראה. אנשים עדיין לא בא לבקר את בית האלוהים. זה כבר לא שימש השראה כמה אנשים לא באים לעבוד את אלוהים. יואש הבין את העוצמה של מקדש שלמה לשמש מוקד עבור העם.
הוא גם הבין המלכים של ממלכת הדרום, זה של עשרת השבטים, כבר לא חש מאוים על ידי המקדש הפסיק חסימת אנשים לנסוע לירושלים. זו היתה הזדמנות יואש לחדש את הקשר בין בני עשרת השבטים עם בית המקדש, ואולי אף להוביל איחוד של שתי הממלכות. הכוהנים הגיעו מכל רחבי ישראל יואש הבין כי מאמצי גיוס הכספים שלהם היה זרע בית המקדש בתודעתם של אנשים בכל רחבי שתי הממלכות.
כהנים קיבל את המשימה, אבל שום דבר לא קרה. יואש לא יכול להבין מה קורה לכל הכסף. ברור היה כי תוכנית מתוחכמת שלו פגע תקלה. כוהנים היו מגייסים כסף. הם חיכו. יואש לא הבין.
שוב זימן Rebbi שלו לבין כהנים לשאלה מהם, אבל הם לא הגיבו. המלך הנער מול האיש שהציל את חייו, להגן עליו, גידלה אותו ואת לימד אותו. זה לא היה רגע קל של המלך או יהוידע. המנהיג הקשיש של כהנים הבין יואש של בלבול, אבל הוא סירב לענות. הוא חיכה לילד למצוא את שריטה תוכנית גדולה שלו כדי למצוא פתרון.
יואש מצא את התשובה, מה שנראה, תיבת תפילין הראשונה. הוא הורה כי תיבת יוצבו רק מחוץ למקדש כך אנשים, גם כאלה שהיו טהורות ולא יכולתי להיכנס לשטח בית המקדש, המקום יכול תרומות, שלהם גדול או קטן, לתוך הקופסה. התוכנית עבדה. אנשים החלו לבקר את המקדש ואת תיבת מילא במהירות. זה היה מרוקן לפני ועדת יושרה כך ידעו כולם כי כל פרוטה היה בשימוש נכון. ואת הכסף בא לשפוך פנימה
אותם אנשים בלי רצון הושיט תרומות קטנות שלהם החלה לתת בנדיבות. משהו השתנה במשך אותם. יהוידע צפוי זה בתגובה. הוא הבין כי כל עוד אנשים חשו שהם נותנים דרך צד שלישי, הם לא היו יוצרים קשר עם בית האלוהים. שלמה המלך היה בשימוש בעולם האומנים הגדולים לבנות מקדש מפואר שלו וזה לא באמת הפך בית עבור העם. יהוידע חיכה עד תשלום הצעיר הבין כי הדרך היחידה היתה כי תוכנית העבודה שלו היא אם הוא הצליח מחדש את בית המקדש כמו המבנה של אנשים, לא כמו המבנה של שלמה awesome.
אנשים הגיבו. יואש היה רק ועדת יושרה לפקח על כוהנים. הוא ידע כי לא היה צורך לדרוש דין וחשבון מדויק של אנשים שעבדו על תיקונים. זה הפך להיות הבית שלהם, המקום שלהם, הבית שלהם אל אלוהים.
אנו עשויים לצפות הפטרות של שקלים כדי להיות על שקלים, אבל זה לא. זהו סיפור של מלך צריך הבנה של אנשים להיות מעורב באופן אישי את בית האלוהים, ב ציצים השירות ותפקוד. מחצית השקל לא היה רק לרכוש את הקורבנות קהילתיים. זאת היתה הצהרה כי לכולם היה עניין אישי המקדש. משה משמש את האוסף הראשון של מחצית השקל כדי להתיך להשתמש כמו אביזרי עבור לוחות המשכן. משה רצה העם להבין כי המשכן פשוטו כמשמעו עמד על כתפיהם. יואש למד משה השיג את החלקים החשובים ביותר של המטרה שלו: שוקם בית המקדש והעם מחדש.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
