משאבים
הירשם עכשיו עבור עלון שבועי שלנו!
כניסה
| הפטרה בשלח: אם בישראל |
 |
 |
 הטרגדיה פגעה ישראל. ההתקדמות שלהם לא רק נעצר, זה היה הפוך. בפעם הראשונה מאז כבשה ישראל את ארץ כנען והפך אותה ארץ
של ישראל, הכנענים יש חזר הכוח שלהם על הצפון. יבין, מלך כנען, עם כללי האדיר שלו, סיסרא, הוביל החיל המפחיד של תשע מאות מרכבות הברזל כמו גם כוח לחימה גדול. הכבישים העיקריים היו נטושים. מסעות היה אפשרי רק על ידי כבישים האחורי עקום, וגם ענן של פחד רדוף חיי הכפר. ישראל נחנק מבחינה כלכלית. ו יבין סיסרא שלטו על דרכי המסחר הגדולות, כמו במערב, לכביש-מזרחה דור עד בית שאן ואת צפון-מדרום לכביש מן Joppa ל דרך חצור מגידו. (5:6-7, 10) יבין באלימות חילוץ מחווה צודק מן הכפרים הקטנים של ישראל. (5:19) הסיוט הפך בלתי נסבל כאשר סיסרא, על אמו של דוחק, החלה חלוקת בחורות יהודיות שבוי בקרב החיילים שלו. (5:30) זה עשרים שנים של דיכוי (4:30) היה האיום החמור ביותר לאחדות והישרדות של העם מאז שהם נכנסו הקרקע. ישראל לא היה מנהיג. II. הפסוקים להנהיג מנהיג יוצא דופן; אישה, שזוהה על ידי בעלי חלש שלה, שופט, לא מושיע, נביאה בתקופה שבה האור של הנבואה יש באפור. אנחנו פוגשים את דבורה, "אם בישראל", אשה, אשר, כאשר נשים הן כל כך פגיע של צבאות סיסרא, מעורר אומה, מפתחת אסטרטגיות מבריק לקרב נגד כוח העל של השטח-, ומביא את דברי התנ"ך לחיים . למעשה, אנו רואים, היא ממש מצליחה ליצור מחדש את אחד הסיפורים החזקים ביותר של התנ"ך. זו אישה יוצאת דופן, המטפח את האור של המשכן על ידי מתן פתילים עבים עבור בעלה, Lapidut, "מר ויקס ", כדי לתרום המשכן. גדל אור, הזנות של דבורה האור הפנימי, והיא, בתורו, מזין את האור של העם שלה. דבורה שזכה לכינוי "שופט חכם כאשר ישבה מתחת לעץ הדקל של דבורה. השופט היתה אשת עסקים מתמצא, (תרגום 4:5), שהצליחו כאשר המשק היה עיי חורבות. היא בחרה בקפידה את העץ של אמא ""; עץ דקל של דבורה היה מקום קבורתו של דבורה, האומנת של רבקה אמנו שלנו. (Ba'alei תוספות; בראשית 35:8) אנשים התחילו לזרום אליה לקבלת ייעוץ פיננסי מהרה הבנתי שהיא שופט מעולה. היא בחרה בקפידה את המיקום שלה לשמור על הפרטיות של supplicants שלה כבוד שלה, (מגילה 14a), וכדרך להטיף לאנשים שלה: "בדיוק כמו עץ דקל יש לב אחד, כך גם בישראל יש אחת הלב זה עבור אלוהים. " (Ibid.) אנשים החלו להעריך את האישה הזאת מתנשאת (ibid. 14B) שישב מתחת לעץ כי ייצג טיפוח, בפרטיות ובכבוד, והבנתי שהיא תומכת עבור אותם לפני אלוהים. דבורה גדל תפקידה ואת האור היא שטיפחה של אנשים חדורים אותה. היא הבינה את מצבה של ישראל ועל היעדר מנהיגות, ופנה אל הדפים של התנ"ך כדי ללמוד כיצד להציל את העם שלה. הרמז הראשון של כוחות נבואיים שלה היה פשוט הדרך היא לקרוא את דברי התורה. האישה הזאת מבריקה מנוסחת בקפידה אתגר אותה ברק, הכללי של הצבא היהודי אספסוף; היא הציעה שאלה: "האם אלוהים לא הפקודה אותנו התורה להשמיד כנען?" (ילקוט שמעוני, שופטים # 43) ככל דבורה היה המצב, אם את הפסוק ציווה, אז לא משנה הצבאי, הכלכלי והפוליטי מודאג, ישראל תנצח. היא לא דיברה על ברק כמו נביאה, אבל כמאמין נלהב כדברי התורה. ברק לא היה מותר מהסס למלא פקודה נבואי. הוא העריך כי דבורה אמונה נלהבת ומחויבות יהיה המקור של הניצחון הסופי של ישראל. הוא סירב להיכנס לקרב בלי אותה לצדו. התשוקה שלה הותאמה על ידי זוהר האסטרטגית שלה ואת מיומנויות התקשורת שלה. כשהיא נסעה עם ברק מ אפרים להר. תבור היתה להיפגש עם זקני השבטים (5:8) כדי לעורר אותם לבוא איתה. הצבא גדל כמו נסעה לכיוון הקרב. דבורה הדליק אש בישראל. היא הביאה את המילים של התנ"ך ישראל חי והיא reignited של ישראל תשוקה להתחבר מחדש את אלוהים ואת גדולתו concomitant. בחרו הר דבורה. תבור עבור ההשקה של המאבק נגד סיסרא האדיר. היא הציעה את נקודת התצפית כי יאלץ סיסרא כדי לארגן את כל הצבאות שלו ואת הטכנולוגיה הצבאית. תבור היה בפינת שבטי נפתלי, זבולון ולא יששכר. השבטים הצטרפו שלושה עם החיילים של אפרים מנשה היא התאספו סביב לה. האנשים היו מלאות ביטחון חדש. מנהיג יוצא דופן שלהם בהשראת אותם. כמו מרים, משה 'אחות, שהציל את אחיה הוביל את הנשים בשיר לאחר פיצול של הים, דבורה עלה ל באמת להיות אמא של ישראל. הקרב עמד להתחיל ואלוהים הגיבו החזון של דבורה תשוקה. בשמי הומטרו על סיסרא ואת צבאו. (5:4) נחל הקישון, בדרך כלל בטוח של מרכבות סיסרא, הציפו ו, בדיוק כפי שקרה מרכבות פרעה, תשע מאות מרכבות הברזל שניתנו היו חסרי תועלת. להפיץ פאניקה באמצעות הצבא הכנעני וכולם רצו, כולל סיסרא. אישה נוספת, יעל, מזועזע אונס וביזה של נשים יהודיות, נהרג סיסרא. הקרב היה ניצחו בקלות. דבורה הבינו את החשיבות של הניצחון הגדול והחל לשיר שיר נבואי unequalled שלה. (זוהר, כרך 3 19b) דבורה בהירות, מחויבות ותשוקה זכתה לה מתנה של נבואה. (Tanna D'Bei אליהו עמאן 10) דבורה הבינה את הפוטנציאל של הרגע הזה עבור כל עם ישראל והבטיח כי ההר שלה, תבור, תצטרף בתור אחד עם סיני, הר הכרמל. מוריה, כמקום עבור בית המקדש השלישי הנצחי של אלוהים. (ילקוט שמעוני, ישעיה # 391) ישראל היתה מחילה על הנטישה שלהם של אלוהים, בדיוק כפי שהם היו סולחים על הים האדום. (ילקוט שמעוני, שופטים # 60) נשים, מים, מרכבות, שיר וסליחה. לא פלא החכמים הבינו את הסיפור הזה כמו המקבילה של חלק השבוע. (ילקוט שמעוני, שופטים # 53) "דבורה," אמר אלוהים, "שנועדו להעלות את האור שלי בישראל, כך גם אני יתפשט האור שלך ברחבי האומה." (Tanna D'Bei אליהו עמאן 10) זהו סיפורו של אור שמחכה כל מי שקרא את דברי התורה בתשוקה, בהירות ואת המחויבות של דבורה, "אם בישראל".  תגובות (1)
  נכתב ע"י Él-Ad Eliovson , enero 28, 2010 כתוב תגובה
|
RSS feed Comments
Subscribe
Each time I have had the privilege to read and re-read this paragraph as I have for several years, I am blown away by the beauty of its insight and the example *for us!!* that our great Judge Devorah demonstrated:
"This unusual woman, nurtures the light of the Tabernacle by providing thick wicks for her husband, Lapidut, “Mr. Wicks”, to contribute to the Tabernacle. The light increases, feeds Deborah’s inner light, and she, in turn, nurtures the light of her nation."
As Rav Simcha so beautifully wrote in his essay "Nicolini and the Lions" (http://blog.thefoundationstone...the-lions/), "Torah, Mitzvot and prayer all nurture our internal growth. They cultivate clarity."
And Rav Simcha goes on to further instruct us in the lesson, introducing the essay above about Devorah: “A Mother In Israel” is the story of a woman who achieved such inner clarity that she was able to share her internal light with an entire nation and lead them to a generation of peace."
Each one of us has a unique soul, a neshamah which is drawn to particular mitzvot and customs that are not only connected to our souls, but also - the Kabbalistic sages teach us - are those things that we are here to do in order to rectify and perfect our selves.
"What could doing one little thing like donating candles to a Shul do?", one might ask. This is the Yetzer Hara at its most insidious. It is *precisely* the little things that count in relationships.
The practical lesson is to identify the mitzvah or mitzvot you yourself gravitate to and to embrace them. Do them daily, with love and devotion. This in turn will strengthen and give you more Light, which will enable you to become a Chanukah menorah Shamash with the ability to kindle others' Light. As you grow, so will your circle and Light will spread out and increase in the World(s).