Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

משלי: עץ החיים השנייה: לא שונא את זה! הדפסה דוא

Proverbs "ילד שלי, אל תבוז הוראה אתית של אלוהים, ואת לא מרשה לעצמך לכעוס על ידי התוכחה שלו, על אלוהים מוכיח את אחד הוא אוהב, ואת כמו אבא, הוא mollifies את הילד. מועשר הוא אדם שיש לו חוכמה נמצא, מי יכול להפיק התפיסה ממנה, עבור המסחר שלה הוא טוב יותר מאשר המסחר של כסף, לייצר שלה, יותר מאשר זהב טהור. זה יקר יותר פנינים, ואת כל הרצונות שלך לא יכול להשוות את זה. אורך ימים הוא בצד ימין שלה, על העושר שלו, עזב וכבוד. דרכיה הם דרכים נעימות כל המסלולים שלה לשלום. זהו עץ החיים כדי למחזיקים בה, ותומכיה מועשרים. "(משלי 3:11-18)

מעניין שלמרות שאנו משבחים את האדם "אוהבים את התוכחה," שלמה המלך לא שאל אותנו לאהוב תוכחה והדרכה, אלא, כדי, "אל תבוז הוראה אתית של אלוהים, ואת לא מרשה לעצמך לכעוס על ידי התוכחה שלו . "

שלמה המלך מלמד אותנו, כי לפני שנוכל להיות אדם שאוהב תוכחה והדרכה תחילה עלינו ללמוד לא לבוז או להיות מגורה על ידי אותם. התגובה הטבעית שלנו כדי לנזוף והדרכה הוא רוגז וכעס. הגר"א מסביר, "הוראה אתית של אלוהים" מתייחס לסבל. הוא ממשיך ידי הגדרת, "הנזיפה שלו," כמו דבריו של אלוהים.

במבט ראשון הייתי החליף בהגדרות של גרא: אנו נוטים לשייך את הסבל, או "Yesurim," עם נזיפה, לא הוראה אתית. אני גם הייתי חושב כי המילים של אלוהים הם שלו "אתיות הדרכה," ולא נזיפה שלו. יתר על כן, אני יכול להבין בז תוכחה להיות מוטרדת על ידי הוראה, שלא כמו הפסוק אומר, במיוחד בהתחשב הפרשנות של גרא שאנחנו טבעי יבוזו הוראה להיות מוטרדת על ידי תוכחה.

נמשיך עם הנושא לפני מענה לשאלות שלנו: הפסוקים ללמד אותנו איך להתגבר על השנאה שלנו הוראה אתית ברוגז עם נזיפה. הצעד הראשון הוא להכיר בכך, "אלוהים מוכיח את אחד הוא אוהב, ואת כמו אבא, הוא mollifies את הילד." השלב הבא הוא להבין ולהעריך את הערך של חוכמה, "מועשר הוא אדם שמצא חוכמה, אדם מי יכול להפיק התפיסה ממנה, עבור המסחר שלה הוא טוב יותר מאשר המסחר של כסף, לייצר שלה, יותר מאשר זהב טהור. "שלמה הוא באמצעות החוכמה לתאר אתיות הדרכה תוכחה. בטח יש רמז כלשהו למה חוכמה כולל שני. מי החכמה? האם שלמה המלך מתייחס החוכמה של אלוהים, או חוכמה רכשה שלנו?

שני מפתחות:
הערות על גרא, "מועשר הוא אדם שמצא חוכמה," על ידי התייחסות אחרת בפסוק: "אבל כמו חוכמה, שבו ניתן למצוא אותו?" (איוב 28:12) "HaChochmah mei'Ayin Timatzei," אשר יכול גם לקרוא, "חוכמה יכול (רק) ניתן למצוא ב 'עין' או אלוהים, מי הוא מעבר להבנה. (Ra'ava ra'avin di'chol, עין סוף)

הוא מרחיב על אתיות הדרכה תוכחה על ידי התמקדות "אבא." הורה ינחה, ואם נכשל, אז יהיה נזיפה. גרא מזכיר לנו כי אתיות הדרכה, חייבת להקדים תוכחה.

המשך יבוא ...
Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com