 ישעיהו 27:6 - 28:13 29:22-23: מרן אבא שלי "אני, פעם סיפר לי את הסיפור של רב, אשר, יומיים מהספינה מאירופה, נשכר ללמד בכיתה של בן 7 האמריקאים .
ראשי נערים צעירים היו מלאים בתמונות של חלשים "greenhorns" שלעולם לא משתלבים אמריקה. קצר, רזה, עניים בעליל, הרב היה מהר להכניס את המקום הראוי שלו על ידי התלמידים החדשים שלו. בעוד כמה מהבחורים מעושה עניין בטקסט, אחרים התגנב מאחורי האיש המסכן וקשרו את הז 'קט שלו כדי מחרוזת הבקרה של התריסים כבד. ברגע את הקשר היה מאובטח, אחד הנערים פנים ליפול, שבה הרב כדי לעלות במהירות, בתורו מפעילה את מנגנון כבד של בצל, אשר משך את המעיל של הרבי עם הרב בו, למעלה לכיוון העליון של חלון. אבא שלי צחק שבעה עשורים מאוחר יותר, כאשר הוא תיאר את האיש המסכן התלוי על המעיל שלו, בועט מתנפנפות. הסיפור נגמר עם הביטוי, "למחרת, היה לנו לאכול מידו." זה היה "אבא שלי כוח של הוראה" הסיפור. זה לא היה סיפור של אדם אשר נאלץ לכבוש את ליבם ומוחותיהם של תלמידים פניות. זה היה סיפור של אדם כאל אויב על ידי חיובים צעיר שלו בתוך פחות מ -24 שעות הפך אותם תלמידים נכון. אבי לא יכול להסביר מה האיש עשה כדי לנצח על החיובים שלו כל כך לגמרי. הוא פשוט רצה להעביר מה אפשרי עבור מורה טוב. אם רק כל הסיפור הוראה משותפת סוף דומה. הבחירה השבוע נבואי, עם צבעים מרהיבים שלו, הדימויים, assonance, מקצב, קצב, שירה, זיכרונות ניגודים, מציג לנו מורה אמן. ישעיהו המילים שמרו כוח לחנך שלהם, ולהודיע, להעניק השראה לגעת בנו, במשך יותר מאלפיים שנה. תארו לעצמכם לשבת לרגליו של מורה כזה. אתה יכול לדמיין מה זה בטח היה כמו ללמוד תורה עם כזה מורה ומדריך? האם אתה יכול לדמיין איך החיים שלנו שונה דתי יהיה אם טיפחו בידי ישעיהו? היו לי מורים רבנים אשר שינתה את חיי, מועשר החשיבה שלי, האהבה שלי ליבה ללימוד טיפח את הקשר שלי עם אלוהים. ישעיהו היה הרבה יותר; תלמידיו היו הנושאים מתמיד של נזיפה שלו. הוא חצה את הקו המפריד בין דת למדינה, ואת מצטיירת תמונה של מדינה המבוססת על ערכים ועל אמת. מאוד אנשים הוא רצה ללמד אותו נחשב לאויב. מילים נלהבת שלו איימו על עוצמה. הוא עשה המלך לא פנוי או הכהן, הנביא או האב. ישעיהו יצא ללמד דור רץ מאלוהים איך לרוץ חזרה לזרועותיו. "כדי להסביר אחד מהם תהיה הודעה? אלה רק גמול מחלב אמו, שזה עתה הוציא מן השד? "(28:9) זה גם כל אירוע חריג כאשר מורה יש את ההזדמנות לחרוט החוכמה שלו על טאבולה ראסה. נדיר הוא המחנך מי פנים ראש פתוח צמא לידע. ישעיהו יודע כי העבודה של מורה הוא לא רק לחנך אלא גם לנפץ אמונות שווא והרשעות, לשבור את המחסומים אשר הוקמו במוחו של התלמיד. אלוהים לא שלח את ישעיהו לדבר עם אנשים מוכנים אפילו לפתוח אוזניהם לנביא. "למי יהיה הודעה אחת להסביר?" שאל ישעיהו. "מי ישלם לי תשומת לב?" לשאול המורים שלנו. "אפילו מי יהיה איכפת לי מה אני צריך להגיד?" היא תלונה משותפת של ההורים. אלוהים לא שלח את משה לדבר אל המלך אשר היה אפילו לשקול משה 'מילים. משה לא דיבר לאומה של מוחות רעננים נרגש, אבל דור של עבדים שעבורם העולם היה חשוך היה כל כך להישאר. "אל מי אדבר?" שאל משה. החלק השבוע לא רק את סיפורו של תחילת הגאולה, אלא גם את הסיפור על הצעדים הראשונים של המורה הגדול ביותר בהיסטוריה. משה, הגואל, הוא במהותו מחנך. מוזס אינו המאבק בהנחה את תפקיד הגואל. הוא נלחם בקרב הנואש שלו מול המשימה שלו כמורה של ישראל. "מה אני אגיד להם?" "אבל הם לא תאמין לי, והם לא לצית את הקול שלי!" "אני לא איש של מלים." "בשביל זה היא מצווה על ידי המצווה, המצווה על מצוות; שורה אחר שורה, שורה אחר שורה; קצת פה קצת שם." (28:10) הנביא מתאר כל התגלות, אחד אחד, לקהל שלו באופן בקנה אחד עם ההתפתחות הרוחנית שלהם. פיתוח כזה הוא תהליך הדרגתי שדורש לימוד נמדדת בצמיחה מתמדת ללמוד. מדריכי אלוהים משה צעד אחר צעד בתהליך של להיות מורה. משה ילמד עם ישראל באותה שיטה; צעד אחר צעד, על ידי המצווה--מצוות, קו-by-line. הוא יהיה לנווט את התלמידים שלו דרך תהליך של העולה עבדות שירות המטופשת, אל אנשים חופשיים, המסוגל מחשבה ויצירתיות, לחקירה ומאתגרת מורה גדול שלהם. המורה המתחיל רצו גישה לאנשים לפני שהם מוכנים ללמד: אלוהים שלח את משה אל פרעה. משה רצה להתחיל עם אנשים. אלוהים נתן משה סדרה של צעדים שלטים, 1, 2 ו -3. משה ביצע את כל 3 מדרגות בבת אחת. המורה הגדול ביותר בהיסטוריה צריך ללמוד איך ללמד. משה נכשל פעם אחת בלבד, כאשר ברגע של כעס, הוא חדל להיות מורה, והיכה את הסלע הידוע לשמצה. ישעיהו מתאר שלוש רמות של תורתו יורד: מצות, קו, וגם "קצת" בכל פעם. הוא מתחיל עם מצוות, או עיקרון. המחנך מתחיל עם רעיון, מושג רחב אשר יתפסו את תשומת לבם של התלמידים שלו, אש דמיונם, ולהפוך אותם צמאים יותר. הנביא ואז ממשיך להציג קו "", כמו קו אנך, כדי למדוד את האמצעים קשרים אנכיים ואופקיים. ישעיהו אינו מרוצה כאשר את המצווה עומדת לבד. הוא מלמד את התלמידים להתייחס את מצוות מסוים לאחרים שלו, זה לזה את העולם. המורה הגדול רוצה תלמידיו אוצר הידע שלהם, להעריך את היישומים שלה על החיים ואת הזכות לשתות מימיה. לאחר תלמידיו יכול להתייחס המצוות, המורה יכול להוסיף "קצת פה קצת שם". ישעיהו, מורה הפנטזיה שלי, ציין הכשרה משה כמחנך, ואת, כמו כל מורה גדול חייב, להבחין כל שלב בפיתוח משה 'ויישם אותם שיעורים עבור אותו בשבילנו.
 |
RSS feed Comments
Subscribe
