זכריה 2:14 - 4:7 האנשים בניית המקדש השני ידע שהוא לעולם לא תואמים את הראשונה יופי או קדושה. הם לא היו אומה חזקה לבנות בית למען אלוהים
כאשר הגיעו לשיא כוחן. הם לא הדור של סולומון. אלה כמה עניים ולא אנשים ההשראה באה רק עם אישור של המלך הפרסי הגדול, סיירוס. ישראל יכולה רק להקים את בית המקדש לאלוהים באישור של המלך מאוד אנושי. לא היו עננים למלא את המקדש כמו היו עבור משה סולומון המשכן ובית המקדש הראשון. זו לא היתה ההתחלה המשמח.
זכריה בחרה למקד את הראייה שלו על אדם אחד, מנהיג מוכר עייף, העם מפחד, עניים ומתוסכלים שהיו מסכנים את חייהם כדי לבנות את בית המקדש אלוהים שבו לא כולם האמינו. כל המכובדים יהושע, הכהן הגדול, על אף שהם ידעו על הפגמים שלו. אולי החולשה הגדולה ביותר שלו היתה ילדיו. הם לא משקפים את אבא נהדר שלהם. הנביא מתחיל את החזון שלו עם תמונה של יהושע עומד לפני בית דין של מעלה בבגדים מרופטים. יהושע הפגמים שלו הוא הסמל המושלם של העם bedraggled בבניית הבניין מושלמים עבור אלוהים. אפילו המנהיג שלהם היה מושלם.
בית המקדש השני תמיד יהיה קשור לקוי, אפילו ברגעים הגבוהה ביותר כגון חנוכה. Chashmonaim היו משפחה הכוהנים. הם השיגו גדולתו, אבל לא היו להם בעיות שלהם. הם הגיעו מעבר זכויות הכהונה שלהם, את תפקיד המלך. נציגי הרוחני של האל והעם לא יכול להיות כוח כזה. זה היה Chashmonaim מי הזמין את הרומאים לתוך ישראל, כי היתה הזמנה לתוצאות הרסניות עבור המדינה ואת העם. בית המקדש השני היה בהחלט לא הראשונה, ולא היה שווה את זה אפילו המשכן.
השטן היה גם נוכח החזון של זכריה, אך במקום לעמוד במקום הרגילה שלו בצד שמאל, מאשים עמד בצד ימין של יהושע, כאילו אומר, "אני חבר שלך." יש פעמים אנחנו דוחפים את עצמנו יותר מדי קשה הרוחני שלנו חייהם, ואנחנו להגדיר את עצמנו לכישלון. זכריה ידע בדיוק מה אנשים מרגישים. הוא חש אכזבה על עצמם והאמונה שלהם כי המבנה שלהם היה כישלון אפילו לפני שהם התחילו. הנביא היה זועק להם השטן, מאשים, עמד על זכותם. הכישלון היה רק התפיסה שלהם של כישלון. זה בית המקדש היה להיות שונה. זה ישרת את תפקיד שונה. זכריה תיאר את תסכולו על כך יהושע רואה פגיעה הבגדים המלוכלכים שלו מאשים שלו מתיימר להיות חבר. זכריה רציתי להזהיר יהושע, אבל זה היה חלום, ואת הכהן הגדול לא יכולתי לשמוע.
קול צעקה, "הסר את בגדיו המלוכלכים." יש תנועה. יהושע הוא לבוש, כמו אדם וחווה היו לבושים ידי אלוהים אפילו אחרי החטא שלהם, גם כשהם היו מושלמים. החסרונות שלו כבר לא היו כל כך ברור.
זכריה התמקד החזון שלו על התנועה. אנשים נקראים "הולכי רגל" כמו במילה עברית "הלכה". מלאכים, מושלם כמו שהם, הם standers בלבד. קל להישאר מושלמת כאשר אתה לא זז. אנשים הולכים תמצא כתמים דמעות קטנות על בגדיהם. הם יהיו מושלמים.
בית המקדש השני הוא עבור הולכי רגל, עליות Shakers. זהו מקום שבו אנשים לא מושלמים מושלמים יעשו כמיטב יכולתם להתייחס לאלוהים. זה המקום שבו ישראל תלמד איך להתייחס לאלוהים בעולם פגום, אפילו בגלות.
זכריה מתאר אבן, אבן היסוד, עם העיניים בכל מבט בכל כיוון עבור אלה נעה סביב. בטח יש תצוגות מרובות, כי הוא לא מחפש standers, אנשים שהשיגו. הוא מחפש ושוב אנשים יזוזו ואת החיפוש. אנשים היו כל הזמן שואפים להשיג יותר, לא משנה הנסיבות. אנשים כמו אלה מקשיב זכריה. אנשים כמו לנו.
לעץ זית, נוטף הנפט שלה כדי למלא מנורה הוא סמלו של בית המקדש השני. זה המקום אשר דלק ביכולתה של ישראל לגלות את האור לא משנה היכן הם יהיו.
RSS feed Comments
Subscribe
