Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

משלי: החוכמה קבל הדפסה דוא

King Solomon "כדי לקבל משמעת חכם, צדקת, צדק, והגינות." (משלי 1:3) נראה כי הכל זה שלמה לימד עד כה על רכישת החוכמה היא כדי להיות מסוגל לקבל משמעת חכם, צדקת, צדק והגינות. המידע אינו מספיק כדי להיות מסוגל לקבל כל אחד מאלה, וכן, סולון משתמע, כי קבלה יש צורך לרכוש אותם.

"זה לא הוגן!" היתה תלונה נפוצה בבית כמו הילדים גדלים. אם ההגדרה של שלמה של "הגינות" היא שונה של הילד, נראה כי אחד לא צריך חוכמה גדולה יש תחושה של הגינות, ובוודאי לא לקבל מושג כזה קיים.

אנשים נראה לי תחושה הגלום והערכה של צדק. למה דוס המלך שלמה עמד על כך רק כדי לקבל "צדק" הראשון שעלינו לרכוש חוכמה?

כשהייתי ילד צעיר, רבים מבני תקופתו שלי שנאסף כרטיסי צדיקים. לימדו אותנו לכבד לשאוף צדקת. שוב, למה להתעקש סולומון שעלינו לרכוש חוכמה רק לקבל את עקרונות הצדק?

ילד יכול לסבול משמעת, אבל הוא בהחלט לא 'לקבל' אחרים זה להיות חסר אונים לעצור את זה. "זה לטובתך," לא עובד. אנחנו יכולים להבין חוכמה בוגרת מסוימים יש צורך לקבל, אפילו מעריך, משמעת חכם.

וילנה גאון רוכב להציל שלנו: הוא מגדיר 'מוסר Haskeil' כמו משמעת הדרושים כדי להצליח, כמו "דוד הצליחה - משכיל - כל בדרכים שלו." (שמואל א '18:14)

גרא ממשיך ומסביר כי "צדק, u'meisharim u'mishpat '- צדקת, צדק והגינות - העפילה המוסר - המשמעת. אחד צריך חוכמה כדי לפתח את המשמעת לפעול עם יתרת זכות של צדקת, צדק והגינות על מנת להצליח לשלוט בעצמו הצמודות אלוהים. המוסר - משמעת - המתואר בפסוק הקודם הוא הידע של משמעת נאותה. המוסר של פסוק זה מתאר מוסר בפעולה.

אחד חייב להתחיל עם מעשי הצדקה וחיבה כלפי כל האנשים ואת היצירות. מוסר עם זאת, אין זה ראוי לפעול תמיד עם חביבות. יש רגעים שבהם הכעס הוא הכרחי. (ברכות 5a: אדם חייב תמיד להילחם בכעס נגד היצר הרע שלו. ראה רש"י.) השופט דורש לפעמים כעס ולא חסד. יש גם מקרים שבהם אדם חייב לפעול עם מאזן של חסד הכעס, שהיא הגדרה מדויקת יותר של 'מישרים' - ולא 'הגינות'.

במקום אחר, (בליקוטי הגר"א) הוא מלמד כי מי היא, כמובן, לא סלחני וקר, חייב להכריח את עצמו הרחק ימינה, לצד של חסד, על מנת לחקות את הבורא (שבת 133b). (ראה עירובין 22a) לאחר שהוא למד לשלוט נטיות הטבעי שלו, הוא צריך להביא את עצמו בחזרה קצת יותר שמאלה - את הצד של צדק - על מנת להדריך את ילדיו כראוי. כאשר יש לאדם שליטה היכולת לנוע ימינה שמאלה בעת הצורך, השיגה מישרים.

רק אדם אשר רכשה את החוכמה באופן לימד שלמה המלך את שני הפסוקים הראשונים, יוכלו הורים מוסר כאלה להצליח בהשגת חיי מצורף לאלוהים דרך שליטה עצמית שלו.


Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com