Gemorah שואל סתירה. ב התורה, Pasuk אומר, Keruvim עמדו זה מול זה (Ufinayhem איש אל Achiv), אולם ב Divrai הימים זה אומר שהם פנים כלפי חוץ - מכאן

אחד מהשני? , תשובות Gemorah כאשר כלל ישראל עשתה את רצונו של הקב"ה Keruvim הביטו זה בזו, אבל כשהם לא עושים את רצונו של הקב"ה הם פנים כלפי חוץ.

Gemorah ב יומא 54a מדינות, כאשר בני ישראל היו באים להיות עולה Regel, פרוכות יהיה מגולגל להם והם יראו את Keruvim חבוקות. הדבר יאפשר את כלל ישראל מודעים לאהבה כי האשם היה כלפיהם. Gemoroah ב יומא 54b מדינות, כאשר הגויים נכנסו המקדש Bais להרוס אותו, הם גם ראו את Cheruvim חבוקות. איך זה יכול להיות? לא היתה הפעם הזמן Churban כאשר האשם היה כועס עם כלל ישראל? לא צריך להיות Cheruvim פונה בכיוון ההפוך?

חפץ חיים תשובות קידושין עם רש"י. 31b. Pasuk אומר "שיר על אסף (Mizmar L'אסף), הגויים נכנסו המקדש Bais ו טימאו אותו." למה הוא המונח Mizmar בשימוש, כלומר שיר, את pasuk צריך לומר Kinnah L'אסף - שמשמעותו כי אסף היה לקונן את נפילת המקדש Bais? תשובות רש"י, אנחנו משבחים האשם עבור הרוגז שלו החוצה על העץ ואבנים של המקדש Bais בניגוד להרוס כלל ישראל. לכן הוא אמר מזמור ולא Kinnah. כאן, מסביר החפץ חיים ', בזמן של Churban Keruvim היו חבוקות מראה את האהבה של האשם. את האהבה האשם העניק לנו, בכך שנתן את זעמו על Aytzim VaAvaim ולא עלינו.

תגובות (0)

RSS feed Comments

שם

דוא"ל

אתר

כותרת

תגובה

smaller | bigger

Subscribe via email (Registered users only)

I have read and agree to the Terms of Usage.

הוסף תגובה