ה -11 של שבט הוא Yahrtzeit של הרב דוד Nosan דויטש, הבן של יוסף ר 'יואל דויטש, ואת הרב השני של Kretchenif (1879). הוא חיבר נפש דוד על חומש.
"וזה היה, כאשר שלח פרעה את העם." בחלק הקודם את הפסוק אומר "כי עם יד אדירה, אלוהים לקח אותנו ממצרים," המציין כי אלוהים לקח אותנו החוצה, כי זה לא היה פרעה מי "שלחו" אותנו.
הסיבה להשתמש אלוהים "שלו סגיב יד" לקחת את העם ממצרים היה כי הוא הוציא אותם לפני הזמן שלהם, לפני שהם רוחנית ראוי לשבח, ולא לפני הזמן המיועד.
רעיון זה מושרש ברעיון של "הוספה מן ארציים אל הקודש." אלוהים הוסיף הקדושה - הגאולה - מן ארציים - כאשר האנשים שבו עדיין לא ראוי.
זה מסביר מדוע המדרש אומר את המילה הפתיחה של החלק, "Vayihi," למעשה רמזים, "Oy Vey!" משה בכה כי הוא הבין באותו רגע הוא לא היה מוכן להיכנס לישראל.
מה קרה באותו רגע? משה כבר חשד כי הוא לא יוכל להיכנס לישראל. מה גרם לרגע הזה גרוע?
משה התיר "עירוב רע," - תערובת של רע שאינם מאמינים המצרים תג יחד עם בני ישראל. הוא מיד ידע שאלוהים היה מרוצה, אבל חשב שהוא יכול לטעון כי אנחנו תמיד להוסיף מן הקודש אל ארצי, וזה מה שהוא עשה על ידי הוספת אלה שאינם המצרים הקדושים להוסיף ישראל.
עם זאת, ברגע שהוא ראה את זה אלוהים כבר הוסיף הקדוש עם "יד סגיב שלו," כפי שהוסבר לעיל, הוא הבין כי המאמצים לעשות את אותו הדבר שלו התבזבזו. הוא כבר לא יכול להתווכח במקרה שלו, והוא בכה, "Oy vay!" (נפש דוד - בשלח)
 |