 מעשי Yodai Tovin Bayom: בשעה פיצול של הים, "Hashores מלאכי (המלאכים לשרת) ביקש לומר שירה (שירי הלל). הקדוש ברוך הוא (אלוהים) אמר
להם, 'העבודה של "הידיים שלי" (המצרים) שוקעת בים ואתם רוצים לומר שירה? "" מלאכים לא הורשו לומר שירה. עם זאת, כלל ישראל (העם היהודי) לא אומרים שירה. "ואז משה את בני ישראל שרו את השיר הזה ..." שאלה: אם "העבודה של שלי 'ידיים' טובעת בים", ולכן, מלאכים לא יכולה לשיר שירה, איך זה כלל ישראל לא לשיר שירה? כי ישראל, אשר ניצלו מוות והרס פוטנציאל תשובות Chidah, הורשו ואכן חייב לומר שירה על הישועה שלהם. מצד שני, מלאכים, שלא היו בסכנה היו, כביכול, של צד שלישי, לא הורשו לשיר שירה בגלל "העבודה של הידיים שלי". "
עם זאת, אפשר לענות על השאלה כי (מול aderabah רק), hanosenes היי (זה כשלעצמו הוא הנקודה מאוד), כי דווקא העובדה כי מלאכים לא הורשו לומר שירה הסיבה מאוד כי ישראל לא לומר שירה.
הכיצד?
כאשר שירה?
"יצירה אומרת שירה כאשר זה משיג הגשמה מלאה של היבט של מטרתו (shleimus hametzius)." "אדם כאשר הוא משיג מילוי להשלים אומרת שירה ושבח אל מי נתן לו את הגשמת ... כאשר הוא התגשמות מלאה בפועל ... " "ו 'אדם' נאבק איתו (יעקב) עד הפסקה של שחר." האיש "" המלאך היה משרת של Eisav (עשו). "והוא (המלאך) אמר," תן לי ללכת עבור שחר נשבר , ' "" ואני צריך לומר שירה "." מאותו יום אני נוצר את זה אף פעם לא היה הזמן שלי לומר שירה עד עכשיו. " כיצד אנו מבינים את זה? ברגע יעקב כי יש לו נלסון "מלא" זה הזמן שלו לומר שירה? כמה נוח! הנבואה רבקה (רבקה) היה שלא יהיה מאבק בין שני תאומים (מדינות) כי היא נושאת, "ואת הבכור ישרת את הצעיר." זה מופע, כאשר יעקב ניצח על מהותו הפנימית של Eisav, היה הגשמת המטרה של Eisav. זה היה, אפוא, זמן לומר שירה.
הגשמה של ישראל בים
לכן, כאשר ישראל יצאה מנצחת מן הים, הם השיג היבט של הגשמה מלאה. לכן, אמרו שירה. מה זה הגשמה? כאשר אדם צריך לשאול חמישה דולרים הוא כנראה יש לו חברים רבים שהיו ברצון להיענות. ב חמישים דולר כמה חברים היו נושרים. ב 500 $, 5,000 $ ... חמישה מיליון (או כמו שהילדים אומרים - חמישה מליארד דולר) הוא לא ימצא מישהו, אפילו בהנחה העם היה סכום כסף כזה. מספר החברים שיש לאדם היא ביחס הפוך לכמות הכסף שהוא צריך. רק אב או חבר כמו דוד ו Yonoson ייתן סכום כזה. הסיבה לכך היא אפילו עבור אדם שיש לו את הכסף, לתת סכום גדול מכאיב ומדאיג. אכן, מי שעושה לתת "כאשר זה כואב" מראה את האהבה העצומה שיש לו עבור הלווה. יותר את הכאב, יותר אהבה.
האשם של אהבה
האשם, על מנת להציל את כלל ישראל, מטביע Mitzrim (המצרים) בים. האם זה להראות אהבה ללא גבולות כי אבא לילדים שלו? כדי לענות על השאלה הראשונה שאנחנו צריכים לדעת עד כמה זה "טרח" האשם כדי להטביע את Mitzrim. אחד שאולי יש טען כי מאז האשם יכול ליצור יותר Mitzrim בכל פעם הוא רוצה, זה לא הייתה מציאה גדולה. אתמול הוא יצר אותם, היום הוא השמיד אותם מחר הוא יהיה ליצור לאחרים אם כך הוא בוחר. כמו, lehavdil (להפריד) ילד בונה מבנה גדול של בלוקים, ואז שולח את כולם רובצים עם ואק בידו ולאחר מכן בונה מבנה חדש. לא עניין גדול. במקרה זה, את ההרס של המצרים למען כלל ישראל לא הראו הרבה אהבה בשבילם. אולי חמישה דולרים. אולי חמישים דולר שווה. אפשר 500 דולר. אבל zehu (זהו זה). אבל לא! זה המקום שבו malachaim להיכנס הם רצו לומר שירה. האשם עוצר אותם. איך אתה יכול להגיד - שירה "של העבודה שלי" ידיים "טובעת בים." זה kaviyachol (כביכול) מאוד כואב לי. זה כמו חמישה מיליארד, טריליון, "מליארד" דולר. ובכל זאת, האשם זה בכלל למען כלל ישראל. זה, רק Tatte (אביו) יעשה. זה אכן מראה את אהבה עצומה unstinting (אהבה) ו teshukah (רצון) עבור ילדיו. זה היה השגת זו התגשמות של קשר האהבה של האב לילדיו, כי לא רק מותר אלא נדרש כלל ישראל לומר שירה. זה היה רק הבין, מוכר מומחש על ידי איסור של מלאכים מן אומר שירה. העובדה כי מלאכים לא היו מסוגלים לומר שירה הסיבה מאוד כי כלל ישראל לא לומר שירה.
VaYavo עמלק
"Vayavo עמלק" (ו עמלק בא). עמלק הוא האויב קשת של העם היהודי לאורך הדורות ובסופו של דבר יהיה להכחיד לגמרי. עם זאת, נורא כמו עמלק היה עבור היהודים, הם להיות גרוע יותר עבור מדינות אחרות.
עמלק הראשונה תקף כלל ישראל לאחר קריאת ים סוף לפני מתן תורה (במהלך sefirah). לאחר קריאת ים סוף העולם כולו היה כמרקחה. "אנשים שמעו, הם היו נסערים; הטרור של אחז יושבי פלשת. ואז chieftains אדום היו לחות, רעד אחז את הסמכויות של מואב, כל יושבי של כנעאן מומס. " "כאשר האשם בא לתת את התורה על כלל ישראל, הוא לא רק בא אליהם אבל הוא הציע אותה לכל האומות." כולם סירבו לקבל. "האשם עשה חסד גדול עם כל האומות - הוא הביא את התורה כולם כי הם צריכים לקבל את זה ... מאז הם לא רצו ... השער היה סגור לפני אותם, סגר את זה אף פעם לא ניתן לפתוח ... "זה ברמה הלאומית. אנשים עדיין יכולים להיות geirim (ממיר). "זכור מה עשה לך עמלק ... karcha אשר ..." "karcha אשר - לך עמלק מצונן מהחום רותחים שלך. עבור האומות פחדו לעשות איתך קרב (לאחר קריאת ים סוף) ואת עמלק בא ופתח את הנתיב "(הם הכריזו על" ניצחון "על ידי הלחימה ששרדו). צינון מתוך פחד של כלל ישראל גם צינון מאימת האשם כפי שהובעה לעיל. זה יותר סביר כי זה ללא צינון, כאשר הקב"ה הציע להם את התורה הם היו מקבלים. לא מתוך אהבה כמו כלל ישראל לא, אבל מתוך פחד - אך בכל זאת קיבל. עכשיו שהם "הצטנן," עם זאת, הם יכולים שוב לעשות כרצונם. הם לא מקבלים את התורה.
עכשיו אתה יכול לקבל נתח של לימוד התורה הזאת!
להיות שותף של "חיבור התורה"
באמצעות חסות בעיה, ולא תהיה לך מניה
ב לימוד התורה זה להגיע מאות אנשים הורדות.
לכבוד יום ההולדת של בן זוג, כדי ראויים shlaima Refuah,
או עבור יקיריהם Yahrtzeit אין מתנה יותר
מאשר מתנה של התורה - מתנה של הנצח.
פטרון
היהלומים הספונסור
הספונסור
$ 400.00
$ 200.00
$ 100.00
נא להגיב:
כתובת דוא"ל זו מוגנת מפני spambots, יש לאפשר JavaScript על-מנת לראות את הכתובת
או 410 358-4675
תודה
לניכוי - Bais אפרים המכון, Inc
 |
RSS feed Comments
Subscribe
