| קריאת הטקסט: אני סמואל, פרק 3 |
|
|
| נכתב ע"י Michael Linetsky |
עכשיו, את החשבון של נזיפה של אלוהים אלי כבר הביא לסיומו, אנחנו refocused על סמואל. אנחנו חזר המקדש שבו נאמנות מתמשכת של סמואל אל האדון הוא אשרר עם איטרציה סופית של הביטוי מסוג "והנער כיהנו ה '.
סמואל הוא תלוי עדיין על אלי כשהוא שרים "תחת אלי" (נ '1). אבל הכל עומד להשתנות! סמואל ממשיך בטיפוס שלו מכאן ואילך הוא לא נקרא "בן" שוב. הוא ידוע רק בשמו, החומר שלו ואת אופיו הספציפי. לעומת זאת, אלי הוא הופשט הכינוי שלו "כומר" (ראה 2:11) כדי לסמל את ההפסד הממשמש ובא של הכהונה. ככל שאנו מודאגים זו כבר עובדה מוגמרת! הרבנים ציינו כבר contemporaneousness של סמואל ואלי: "יום ראשון של אלי לא מוגדר עד יום ראשון של שמואל עלה" (בראשית רבא 58:2). אנחנו יכולים בכל זאת להבחין יחס חיובי כלפי מסוימות אלי בדברי חז"ל. ואכן, הסיפור עצמו מופיע לייחס גחוך של אלי כדי זקנתו. הוא ובניו, לא הוא אשר מקבלים שמות של לעג כגון "הנבל" ואת המאפיינים של "לא ידעתי את ה '". בסופו של דבר (אני Sam. 14:03) הנרטיב זוכר אלי כמו כומר של האדון. |