 באמצע הברכות של סביב הקבוצה באמצע של סט - יומי הנפקה - הליך מרכזי עמידה, Eivarim Haktarat - הכנת ומציעים של הפנימי
חלקים של ההצעה. קבוצה זו באמצע של עסקאות להציע נהלים עם חלקי הגוף, את המשמעות של רוב מה שמשאיר מקום רב ספק, שווה כל כך את המשמעות של הברכות האלה באמצע הוא גם די ברור.
לגבי החלקים, כמו גם את הסדר שבו הם כדי להביא את המזבח, גביע III & IV, ו יומא 25a-B, הם מקורות ההתייחסות. לגבי החלוקה של החיה בקבוצות קבועות של חלקים אין דעות סוטה. אבל לגבי הסדר שבו הקבוצות האלה של החלקים הובאו אנו מוצאים חמש דעות שונות. אחד מקובלים הן תמיד ו יומא הוא הבא:
1. הראשון: הראש עם שכבת השומן שמכסה את המעיים כמו בבד, יחד עם האחוריות-רגל ימין ואת שני האשכים - מהווים את הקבוצה הראשונה.
2. שנית: שתי הרגליים הקדמיות.
3. שלישית: עמוד השדרה התחתון המקביל עם שתי הצלעות משני הצדדים, יחד עם אחוריו של וסיומת של הכבד, שתי הכלית, ואת האחוריות רגל שמאל.
4. הרביעית: השד ואת הגרון עם שתי הצלעות העליון משני צדי ואת קנה הנשימה, הלב והריאות.
5. החמישית: עם שני צידי עמוד השדרה ואת שתי צלעות משני צדי מעל ומתחת, הכבד עם האגף הימני של הטחול עם השמאל.
6. השישית: את הבטן המעיים יחד עם מפרקי כף הרגל התחתונה.
אם אנחנו examinie הקבוצה הראשונה, ראש מיד מציג את עצמו בתור איבר של תפיסה הרוחני והנפשי. מה מציעה הוא אחד מסירותו של דעת שלנו, בדיוק כפי Dei'ah, ידע, גם את הנושא של הראשונה של ברכות העמידה שלנו.
אבל זה לא רק ידע כפונקציה מופשט גרידא של המוח, אלא גם הבימוי שלה המנחים הרוחניים שלנו שואפת הפיזי של החיים.
הצרכים הפיזיים של הגוף שלנו, מקום מרכזי כל כך פעילות המוח שלנו, מיוצגים על ידי שכבת שומן, המילואים, הציל את החנויות של הגוף.
"הדרך שלנו דרך החיים" ואת הדורות הבאים שלנו מיוצגים על ידי ברגל ימין ואת שני האשכים.
בחלק הראשון של ברכות העמידה, ידע מתואר לא רק כאל ידע תיאורטי מופשט, אלא גם ידע מעשי ביישום שלו: בינה - להבחין, ו Haskeil - להחיל חוכמה מעשית הם המקבילות של ידע נרכש - Dei'ah .
את המשמעות ואת החשיבות של הקבוצה הראשונה כמנחה "הראש שלנו," הידע שלנו על אלוהים, הוא עוד לשפר על ידי Hatavat Chameish Neirot - הכנה של חמש נרות של מנורה - אשר מיד שקדמו לניתוק של הראש, או, על פי אל Rabbanan, Hatavat Sh'tei Neirot - ההכנה של שניים, נרות המנורה שהתקיים רק לפני מתן אותה מעל האש על המזבח, וכך להתחבר קורבן של הראש עם המנורה, סמל של רוח ובהירות .
 |
RSS feed Comments
Subscribe
