Yaakov Avinu se meurt et la plupart d'entre nous le voir comme nous le voyons tous les vieux qui ont atteint leur fin en temps opportun. Il est même décrit comme ayant les yeux lourds et qu'il couldnt voir. Yossef apporte son fils pour leur Bracha de leur Zaidy célèbre, puis

obtient son genre d'étrange. Premières Yaakov semble basculer l'Bracha entre Ephraim et Menashe, puis il leur dit Bracha Yosef à leur père, même s'il a les mains sur les «enfants». Je crois que dans ces Psoukim 2 (48: 14-15) Yaakov actions sont expliquées et nous livrer une leçon très puissante en ce qui concerne bénédictions.

Le Pasuk lit les Yaakov (en fait, Israël) "Sikal et Yadav» ( «délibérément placé ses mains"). Rachi explique que Yaakov approché du Bracha en toute clarté et la sagesse. Meaning que Yaakov bien entendu que pour les bénédictions de réaliser leur potentiel, ils doivent proviennent de la sagesse et de clarté concernant ce que le blaser essaie de transmettre aux bienheureux. Alors, Yaakov Yosef parle directement à nous apprendre que nos bénédictions viennent d'une source (comme de l'eau dans un puits). La source est de l'Avot et le relation qu'ils ont développée avec Hashem. Nous essayons de puiser dans cette source dans presque tout ce que nous faisons (ex. La prière, Pessah, etc.) Mais il ya plus, lorsque les parents donnent à leurs enfants une Bracha, ils plongent également dans le puits de leur relation personnelle avec Hashem, le plus profond et mieux entretenus du puits, le plus profond et mieux les Bracha!

Alors, comment pouvons-nous utiliser pour Shabbat? Je dirais que nous sommes tous d'arrêter une minute avant de nous donner la bénédiction et de rassembler nos idées afin que nos Bracha à nos enfants seront délibérées, claire, et pleine de sagesse. Je suggère également que pour la semaine à venir (au moins:) nous essayons de nettoyer notre puits et de tendre la main à notre Père au ciel, afin que nous puissions transférer encore plus puissant et brachas significative la semaine prochaine.