La prière / chanson Shalom Aleichem me rappelle quand j'ai commencé à devenir religieuse. Quelqu'un m'a invité chez lui pour seuda vendredi soir, après les services, mais je ne suis pas. Être un

résident de New York depuis de nombreuses années, j'ai pensé: «Comment bizarre. Ces gens ne me connaissent pas. Que faire si j'étais un meurtrier de hache ou de quelque chose? "Nous invitons donc ces deux anges à notre maison le vendredi soir, quand nous chantons Shalom Aleichem. Qui sont ces deux anges de toute façon? Tout le monde sait que l'un est un ange de Nice, qui voit l'ensemble de table et les bougies à incandescence, et se sent la chaleur du Chabbat et dit: «Béni sois-tu être le même la semaine prochaine." L'ange d'autres réponses "Amen".

Mais v'sholom Chas, la maison n'est pas Chabbat-dik, The Not-So-Angel agréable dit: «Béni sois-tu être le même la semaine prochaine" et l'Ange de Nice répond "Amen". Nebuch.

Nous avons un remède. Juste après nous les invitons à en chantant Shalom Aleichem, nous disons un Pasuk contenant un nom divin de HaShem qui confère une protection. C'est à la fin de la chanson. Nous disons «Ki Malachav Yitzava lach". Les dernières lettres de ces quatre mots orthographe d'un nom d'un associé HaShem avec protection. Cette Pasuk se trouve dans le Psaume 91, qui se dit sur Chabbat, et certaines personnes dire avant d'aller dormir et avant de partir en voyage.

Le remède se poursuit. Juste avant le Kiddouch, nous disons un Pasuk qui ouvre toutes les portes du ciel, les cinquante portes. "ViHi Elokeinu HaShem Noam ... ... Conenaihu". Il ya une mise en garde.
La guématria de l'Pasuk "Vihi Noam." Est de 2500. [La version finale du «MEM» est compté que 600 et un Yod de chacun des deux «yadainu" de l 'est tombé]. 2500 est de 50 x 50. Cela implique 50 portes des 50 portes ou peut-être, 50 de ce côté et 50 de ce côté. Malheureusement, vous ne savez pas qui va passer par les portes, après vous les ouvrez. Nous disons tout de suite Kiddush pour permettre «bonté et la bienveillance» de s'installer dans le repas et l'ensemble de Chabbat.

Quelles pourraient être les portes 50 de ce côté-être? Peut-être les portes de la sagesse, à la suite de la Torah concernant la nonne grande finale dans la Parasha des Filles de la Tzlophchad (Num 27v5) qui nous enseigne la Porte de 50 ans de la Sagesse a été fermée à Moché Rabbénou, Alav Hashalom, parce que, en substance, il a pris la grandes affaires et laisser les autres petits litiges.

Qu'en est-il des portes 50 de ce côté? À la fin de Parasha "Vayishlach" les générations de Esav sont donnés. Trente-deux fois la Torah utilise le mot «distante», le chef (de l'Esav) et neuf fois le mot «Aloofay" (chefs) est utilisé en conjonction avec ses descendants. Chiefs (au pluriel) désigne un minimum de deux personnes, par conséquent, cette est de 18 chefs de plus. 18 32 est de 50 chefs d'Esav.

Au début de la Parasha, nous lisons que Yaakov Avinou envoyé des anges pour la rencontre de son frère, Esav. A la fin de la Parasha nous lisons les chefs de Esav. De même, la semaine dernière, nous avons lu dans le début de la Parasha, que Yaakov Avinou réveillé le matin. «Si seulement j'avais su ...» A la fin de la Parasha, nous lisons que Laban se leva le matin.

Yaakov Avinou est toujours bon. Il prit des leçons de Itzchak Avinu et Avraham Avinu et devint Teferet. Le Midrash nous dit qu'il est parti de rien et dans la Parasha, Yaakov Avinou nous dire qu'il a tout. Les autres gars, Esav et Laban, ne sont pas bonnes du tout.

Yaakov Avinou a lutté physiquement Laban et a combattu Esav spirituellement. Yaakov Avinou est la Bonté, et il gagne! Ainsi, lorsque vous ouvrez vos portes aux invités pour le dîner Chabbat nuit, ou de votre maison à un étranger de rester pour Chabbat, n'oubliez pas que HaShem vous protège. Et si vous n'avez pas de clients et les deux anges escortent vous à la maison à un mess, vous êtes encore protégée. Vous êtes toujours en avance sur le jeu parce que vous davened, et les anges sont venus chez vous.

Soit dit en passant, Reb Shlomo chaque verset chanté qu'une seule fois. Je ne sais pas pourquoi.