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Prières Chabbat: Chabbat Roch Hodech Mevarchim Av.: des gouttes de lumière: Deux Imprimer Envoyer

Menachem Av "Que ce soit votre volonté, Dieu, notre Seigneur et le Seigneur de nos ancêtres, que vous inaugurera ce mois-ci à nous pour la bonté et de bénédiction." La première goutte de lumière nous alimentons la Nouvelle Lune est le simple fait de prier alors même que les Babyloniens, et plus tard, les Romains, sont en maraude à travers Jérusalem, qui reflète notre foi intense dans la puissance de la prière!

"Par les eaux de Babylone, nous étions assis et aussi pleuré en nous souvenant de Jérusalem (Psaumes 137:1)." Les Babyloniens ont refusé de permettre à leurs captifs juifs de se reposer, même pour un moment comme ils les a conduit à l'exil; Nabuchodonosor craignait que si elles cessaient de prier tout en Israël, Dieu entendre et réagir immédiatement. La première occasion qu'ils avaient de se reposer était «Par les eaux de Babylone (Eichah Rabba)!" Même les Babyloniens croyaient en notre pouvoir de la prière, nous pouvons rappeler que la croyance et l'utiliser comme nous commençons cette bénédiction du nouveau mois alors même que l'obscurité est la fermeture jeu. Il ya des gouttes de lumière pour la Nouvelle Lune, même dans les cœurs de nos ennemis!

"Que ce soit Ta volonté." Même si nous luttons avec l'idée que Dieu a voulu la destruction de sa ville sainte et sa maison, comme Il a clairement voulu notre exil, nous croyons que nous pouvons encore influencer sa volonté, et nous ajoutons une nouvelle baisse de la Lumière.

«Dieu». Nous ajouter encore une autre goutte de lumière lorsque nous utilisons le nom de YHVH, qui reflète relation intime avec Dieu d'Israël, le nom qu'il utilise pour commencer les dix états.

«Notre Seigneur», comme dans: «Écoute Israël, Dieu est notre Seigneur! Dieu est une Unité! "Seigneur représente la juge, qui en nous jugeant, au point même de détruire Jérusalem, Beit Hamikdach Son, et en nous envoyant en exil, montre qu'il se soucie de ce que nous faisons! Une autre goutte de lumière pour la Nouvelle Lune.

«Seigneur de nos ancêtres," nous reconnaissons et crier au Seigneur qui a une histoire avec nous, qui a promis que nous n'aurions jamais être complètement anéanti, qui nous a promis la terre sainte, Qui nous a donné le pouvoir de bâtir Son Beit Hamikdach. Nous vous reconnecter à lui en se reconnectant à notre longue histoire, et ajouter une autre goutte de lumière à la Nouvelle Lune.

«Vous inaugurer ce mois sur nous," est une déclaration que nous croyons en Chiddush, le renouvellement, et que nous serons toujours en mesure de prendre un nouveau départ, et il est même possible que ce moment de désespoir peut être renouvelé et inauguré pour " . bonté et la bénédiction "C'est ce sentiment de Chiddush que nous avons pris de l'Egypte avec la première étape de la Rédemption réelle; la Mitsva de la sanctification de la Nouvelle Lune. C'est ce sentiment de Chiddush qui a illuminé nos cœurs pour survivre de longues années d'exil, de prier en ce moment même. C'est ce sentiment de Chiddush qui ajoute une énorme baisse de la Lumière à réfléchir sur la Nouvelle Lune.

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